الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

فقيل: قُدامَةُ بنُ وَقْدانَ، وقيل: [وَقْدانُ، وقيل] (^١) عمرُو بنُ وَقْدانَ، وهو الصَّوابُ عندَ أهلِ العلمِ بنسبِ قُرَيشٍ، وهو وَقْدانُ بنُ عبدِ شمسِ بن عبدِ وُدِّ بن نصرِ بن مالكِ بن حِسْلِ بن عامرِ بن لُؤَيٍّ القُرَشيُّ العامِريُّ، يُكنَى أبا محمدٍ، تُوفِّي سنةَ سبعٍ وخمسينَ، وإنَّما قيل لأبيه: السَّعديُّ، لأنَّه استُرضِعَ له في بني سعدِ بن بكرٍ، وقد تقدَّم ذِكْرُه (^٢).

[١٦٢٦] عبدُ اللهِ بنُ سَبْرةَ الجُهَنيُّ (^٣)، سمِع النبيَّ ﷺ يقولُ: "إنَّ الله يَنْهاكم عن قيلَ وقالَ، وكثرةِ السُّؤالِ، وإضاعَةِ المالِ".

وروَى عنه ابنُه مسلمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بن سَبْرةَ (^٤)، يُعَدُّ في أهلِ البصرةِ.

[١٦٢٧] عبدُ اللهِ بنُ سَرْجِسَ المُزَنيُّ (^٥)، ويُقالُ: المَخْزومِيُّ،

_________

(^١) سقط من: م.

(^٢) تقدم ص ٤٦٦.

(^٣) في حاشية خ: "قال ابن السكن: العبدي، من عبد قيس".

وترجمته في: طبقات ابن سعد ٩/ ٥٦، والتاريخ الكبير للبخاري ٥/ ٢٧، ومعجم الصحابة للبغوي ٤/ ١٤٨، ولابن قانع ٢/ ٩٧، وثقات ابن حبان ٣/ ٢٤١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ١٦٧، وأسد الغابة ٣/ ١٥١، والتجريد ١/ ٣١٣، وجامع المسانيد ٥/ ٢٧٦، والإصابة ٦/ ١٦٩.

(^٤) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٩/ ٥٦، والبخاري في التاريخ الكبير ٥/ ٢٧، وأبو يعلى (١٧)، والبغوي في معجم الصحابة (١٦٦٤)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ٩٧، وابن حبان في الثقات ٣/ ٢٤١، والطبراني في المعجم الأوسط (٦٣٤٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٢٢٢) من طريق مسلم بن عبد الله به.

(^٥) في خ: "المازني". =

Jilid 4 · hlm. cetak 488