الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

ابنِ عامرِ بنِ [مالكِ بنِ عامرِ بنِ أُنَيْفٍ] (^١) البَلَوِيُّ، مِن (^٢) ولدِ فرَّانَ (^٣) بنِ بَلِيِّ بنِ عمرانَ بنِ الحافِ بنِ قُضاعةَ (^٤).

[١٦٩٠] عبدُ الرحمنِ بنُ أبي قُرَادٍ (^٥) الأَسْلَمِيُّ (^٦)، له صحبةٌ، روَى عن النبيِّ ﷺ حديثًا واحِدًا في آدابِ الوضوءِ، أنَّه كان ﷺ إذا أراد حاجتَه (^٧) أبعدَ (^٨)، وحديثًا آخرَ في الوضوءِ (^٩)، وله أحاديثُ.

_________

= "تيحان، بخط أبي عمر، وفرَّان بالتشديد، وقع عندي في المؤتلف والمختلف للدارقطني: بيحان، بالباء"، المؤتلف والمختلف ٤/ ١٩١٨.

(^١) في م: "أنيس".

(^٢) في ي: "وهو من".

(^٣) في م: "فرار"، وفي حاشية ص: "بتشديد الراء بخط أبي عمر فيما حكاه ابن الفلاس".

(^٤) جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٤٤٢.

(^٥) في ط: "فراد"، وفي حاشيتها كالمثبت.

(^٦) طبقات ابن سعد ٥/ ٣٩٠، وطبقات خليفة ١/ ٢٣٠، والتاريخ الكبير للبخاري ٥/ ٢٤٤، وطبقات مسلم ١/ ١٦٠، ومعجم الصحابة لابن قانع ٢/ ١٤٦، وثقات ابن حبان ٣/ ٢٥١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٨٠، وأسد الغابة ٣/ ٣٨٥، وتهذيب الكمال ١٧/ ٣٥٢، والتجريد ١/ ٣٥٤، وجامع المسانيد ٥/ ٦٠٠، والإصابة ٦/ ٥٥٥.

(^٧) في ر، هـ: "حاجة".

(^٨) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٥/ ٣٩١، وابن أبي شيبة (١١٣٥)، وأحمد ٢٤/ ٤٢٨، ٤٢٩، ٢٩/ ٤٨٥، ٦١٧ (١٥٦٦٠، ١٥٦٦١، ١٧٩٧١، ١٨٠٧٥)، والبخاري في التاريخ الكبير ٥/ ٢٤٤، وابن أبي خيثمة في تاريخه ١/ ٣٥٠، ٢/ ٦١٤، وفي الموضع الثاني ساق الحديثين معًا بنفس الإسناد: إذا أرد حاجة أبعد، وحديث الوضوء، وابن ماجه (٣٣٤)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٧٢٢، ٢٧٢٣)، والنسائي (١٦)، وابن خزيمة (٥١)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ١٤٦، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٦٥٥)، وابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ٣٨٥.

(^٩) التاريخ الكبير للبخاري ٥/ ٢٤٤، والإصابة ٦/ ٥٥٦.

Jilid 4 · hlm. cetak 548