الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

وروايةٌ، ونسَبه ابنُ الكَلبِيِّ، فقال (^١): أسامةُ بنُ عُمَيرِ بنِ عامرِ بنِ أُقيشرٍ، واسمُ أُقيشرٍ عُمَيرٌ الهُذَلِيُّ مِن ولدِ كَبِيرِ بنِ هندِ بن طابِخةَ بنِ لِحْيانَ بنِ هُذَيلٍ.

[وهو والدُ أبي المَليحِ الهُذَلِيِّ (^٢)، واسمُ أبي المَليحِ عامِرُ بنُ أسامةَ (^٣)، لم يَرْوِ عن أسامةَ هذا غيرُ ابنِه أبي المَليحِ، وكان نازِلًا بالبصرةِ] (^٤).

مِن حديثِه عن النَّبيِّ ﷺ ما رَواه خالدٌ الحَذَّاءُ، عن أبي المَلِيحِ الهُذَلِيِّ، عن أبيه، قال: كُنَّا مع النَّبِيِّ ﷺ في سفرِ يومِ حُنَينٍ فأَصَابَنا مطرٌ لم يَبُلَّ أَسافِلَ نِعَالِنا، فنادَى مُنادِي رسولِ اللهِ ﷺ أنْ صَلُّوا في رِحَالِكم (^٥).

_________

(^١) جمهرة النسب ص ١٣٣.

(^٢) بعده في ي ١، م: "من أنفس هذيل".

(^٣) في حاشية خ: "هذا أحد قولي عمرو بن علي، قال: ويقال: اسم أبي المليح الهذلي أسامة ابن عامر بن أسامة، قال الشيخ أبو الوليد: وقيل في اسم أبي المليح: زيد بن أسامة، ذكر ذلك مسلم بن الحجاج بعد أن قال: عامر بن أسامة، وقال النضر بن شميل في اسم أبي المليح عمير بن أسامة، حكى ذلك الدارقطني" الكنى والأسماء لمسلم ٢/ ٨١١، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٠٤٧.

(^٤) في ط، خ، ي، ي ١، بعد قوله: "له صحبة ورواية".

(^٥) أخرجه ابن أبي شيبة (٦٣١٧)، والطبراني في الأوسط (٨٨٢٧)، وابن قانع في معجم الصحابة ١/ ١١، والبيهقي في السنن الكبير (٥٠٨٧) من طريق خالد الحذاء، وعندهم: في زمن الحديبية.

Jilid 1 · hlm. cetak 132