الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

بابُ أُهْبَانَ

[٢٩] أُهَبَانُ بنُ أوسٍ الأَسلَمِيُّ (^١)، يُكنَى أبا عقبةَ، كان مِن أصحابِ الشَّجرةِ في الحُدَيبيةِ، ابتَنَى دارًا بالكوفةِ في (^٢) أسلَمَ، ومات بها في صدرِ أيامِ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ، والمغيرةُ بنُ شُعبةَ يومَئذٍ أميرٌ لمعاويةَ عليها، يُقالُ: إِنَّه مُكَلِّمُ الذئبِ، روَى عنه مَجْزَأَةُ بنُ زَاهِرٍ (^٣) الأَسلَمِيُّ، وقيل: إِنَّ مُكَلَّمَ الذِّنْبِ أُهْبَانُ بنُ عِياذٍ (^٤).

[٣٠] أُهْبَانُ (^٥) بنُ صَيْفِيٍّ الغِفَارِيُّ البَصْرِيُّ (^٦)، يُكنَى أبا مُسلِمٍ،

_________

(^١) طبقات خليفة ١/ ٢٤٨، ٣٠٩، والتاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٤٤، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ١٤٦، وثقات ابن حبان ٣/ ١٧، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٢٦٨، وأسد الغابة ١/ ١٦١، وتهذيب الكمال ٣/ ٣٨٤، وجامع المسانيد ١/ ٣٤٢، والإصابة ١/ ٢٨٠.

(^٢) سقط من: م.

(^٣) في ي: "أزهر".

(^٤) في ط، ي ١: "عياد"، وفي ي: "عبادة"، وفي هـ: "عياز"، الإكمال لابن ماكولا ٦/ ٦٣. وبعده في خ: "قال الواقدي: وهبان -بالواو لا بالألف- بن أوس، أبو عبيد الأسلمي الكوفيّ، له صحبة" وقد ذكره الكلاباذي في الهداية والإرشاد ١/ ١٠٠ عن الواقدي، وفيه أن كنيته أبو عقبة، وذكره ابن سعد في الطبقات ٥/ ٢١٤ في أثناء ترجمة أهبان بن الأكوع قال: وكان محمد بن عمر يقول: مكلم الذئب أهبان بن أوس الأسلميّ، ولم يرفع نسبه … وظاهر صنيع ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ١٦٣ في ترجمة أهبان بن عياذ، أن كلام أبي عمر انتهى قبل هذه الزيادة.

(^٥) بعده في ي: "صوابه زاهر، وكذا عنده".

(^٦) سقط من: ط، وفي الحاشية.

وترجمته في: طبقات ابن سعد ٩/ ٧٩، وطبقات خليفة ١/ ٧٣، ٤١٣، والتاريخ الكبير =

Jilid 1 · hlm. cetak 145