الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

أنَّه لمَّا حَضَرَتْه الوفاةُ، قال: كَفْنُوني في ثَوبَينِ، قَالَتِ ابنَتُه: فزِدْنا ثوبًا ثالثًا قميصًا، فَدَفَنَّاه فيها (^١)، فأصبَحَ ذلك القَمِيصُ على المِشْجَبِ (^٢) موضوعًا، وهذا خبرٌ رَواه جماعةٌ مِن ثقاتِ البَصريِّينَ وغيرِهم؛ منهم سليمانُ التَّيْمِيُّ، وابنُه مُعْتَمِرٌ، ويزيدُ بنُ زُرَيْعٍ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ المُثَنَّى، عن المُعَلَّى بنِ جابرِ بن مسلمٍ، عن عُدَيسَةَ بنتِ وُهْبانَ، عن أبيها (^٣).

[٣١] أَهْبَانُ (^٤) بنُ أُختِ أبي ذَرٍّ (^٥)، روَى عنه حُمَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الحِميرِيُّ، بَصرِيٌّ، لا تَصِحُّ له صُحبَةٌ، وإِنَّما يَروِي عن (^٦) أبي ذَرٍّ رضي الله عنهما (^٧).

_________

(^١) ليست في: الأصل.

(^٢) المشجب: عيدان تضم رءوسها ويفرج بين قوائمها وتوضع عليها الثياب، النهاية ٢/ ٤٤٥.

(^٣) أخرجه البغوي في معجم الصحابة (١٠٧)، وابن بطة في الإبانة الكبرى (٧٣٣) من طريق معتمر بن سليمان به، وأخرجه البغوي في معجم الصحابة (١٠٦) من طريق المعلى به، وسيأتي في ٦/ ٤٩٧، ٤٩٨.

(^٤) في ط: "وهبان"، وفي الحاشية كالمثبت.

(^٥) التاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٤٥، وثقات ابن حبان ٤/ ٥٤، وأسد الغابة ١/ ٦١، ونقعة الصديان ص ٣٥، والتجريد ١/ ٣٣، والإنابة لمغلطاي ١/ ٩٦، والإصابة ١/ ٤٨٢.

(^٦) بعده في خ: "خاله".

(^٧) في حاشية الأصل: "غ: أهبان بن الأكوع، وصحب النبي ﷺ قاله ابن الكلبي، وهو أخو سلمة ابن الأكوع وعامر بن الأكوع"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، وفي حاشية خ: "غ: أهبان بن الأكوع، واسم الأكوع سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمة بن مالك ابن سلامان بن أسلم، وصحب النبي ﷺ، قاله ابن الكلبي، وقال: وهو أخو سلمة بن الأكوع وعامر بن الأكوع الشاعر المستشهد يوم خيبر، هكذا قال". نسب معد واليمن الكبير ٢/ ٤٥٨، وطبقات ابن سعد ٥/ ٢١٤، وأسد الغابة ١/ ١٦٢، والإصابة ١/ ٢٧٩.

Jilid 1 · hlm. cetak 147