الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

بابُ (^١) أُسَيْرٍ

[٣٤] أُسَيرُ بنُ عُروَةَ بنِ سَوَادِ (^٢) بنِ الهيثمِ بنِ ظَفَرٍ الأنصارِيُّ الظَّفَرِيُّ (^٣)، مِن بَنِي أُبَيرِقٍ، ذكر الواقديُّ أنَّ محمدَ بنَ صالحٍ حدَّثه، عن عاصمِ بنِ عمرَ بنِ قتادةَ، عن محمودِ بنِ لبيدٍ (^٤)، قال الواقديُّ: وحدَّثني إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبي حبيبةَ، عن واقدِ بنِ عمرِو بنِ سعدٍ (^٥)، عن محمودِ بن لبيدٍ، قال: كان أُسَيرُ بنُ عُروةَ رجلًا مِنْطيقًا (^٦) ظَرِيفًا بَليغًا حُلْوًا، فَسَمِعَ بما قال قتادةُ بنُ النُّعمانِ فِي بني أُبَيرِقٍ لِلنَّبِيِّ ﷺ حينَ اتَّهَمهم بِنَقْبِ (^٧) [عِلِّيَّةِ عمِّه] (^٨)، وأخذِ طعامِه والدِّرعَينِ، فأتَى أُسَيرٌ رسولَ اللهِ ﷺ في جماعةٍ جَمَعَهُم مِن قومِه، فقال: إِنَّ قتادةَ وعَمَّه عَمَدًا إلى أهل بيتٍ مِنَّا أَهلِ حَسَبٍ ونَسَبٍ وصَلاحٍ [يأبِنُونَهم] (^٩) بالقبيحِ، ويقولون لهم ما لا يَنْبَغِي] (^١٠) بغيرِ ثَبَتٍ ولا بَيِّنَةٍ،

_________

(^١) بعده في م: "من اسمه".

(^٢) في هـ: "سوادة".

(^٣) طبقات ابن سعد ٤/ ٢٦٦، وأسد الغابة ١/ ١١٥، والتجريد ١/ ٢٢، والإصابة ١/ ٧٧.

(^٤) بعده في خ: "الأنصاري".

(^٥) في ي ١: "قتادة".

(^٦) في ف: "منقطعا"، وفي حاشية ط: "مطبقا، كذا في الأصل المنتسخ منه، وفي أخرى .... " وقال سبط ابن العجمي في حواشيه: "منطبعًا"، والمنطيق: البليغ، تاج العروس ٣٦/ ٤٢٥ (ن ط ق).

(^٧) في ط: "بنهب".

(^٨) في م: "جدار عروة"، والعِليّة: الغرفة، الصحاح ٦/ ٢٤٣٧ (ع ل و).

(^٩) في ط: "يأبنوهم"، وفي ي: "فأبنوهم"، وفي الحاشية: "فأتوهم"، وفي ي ١: "يأنبوهم"، وفي هـ: "فأنَّبوهم"، أبنه بشيء يأبُنُه ويأبِنُه: اتهمه وعابه، تاج العروس ١٨/ ٥ (أ ب ن).

(^١٠) في م: "يقولان لهم القبيح".

Jilid 1 · hlm. cetak 150