الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

أنسِ بنِ النَّضرِ، أُمُّه أمُّ سُلَيمٍ بنتُ مِلْحَانَ الأنصاريَّةُ، كان مَقْدَمَ النَّبيِّ ﷺ المدينةَ (^١) ابنَ عشرِ سنينَ، وقيل: ابنَ ثَمَانِ سنينَ.

حَدَّثَنَا خلفُ بنُ قاسمٍ، حَدَّثَنَا الحسنُ بنُ رَشِيقٍ، حَدَّثَنَا الدُّولابِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ منصورٍ (^٢) وإبراهيمُ بنُ سعيدٍ (^٣) الجوهريُّ، [قالا: حَدَّثَنَا] (^٤) سفيانُ (^٥)، عن الزُّهرِيِّ، عن أنسٍ، قال: قدِم رسولُ اللهِ ﷺ المدينةَ وأنا ابنُ عَشْرِ سنينَ، [وتُوفِّي وأنا ابنُ عشرينَ سنةً] (^٦).

وقال محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِيُّ: حَدَّثَنَا أبي، عن مَولًى لأنسِ ابنِ مالكٍ، أنَّه قال لأنسٍ: أشَهِدتَ بدرًا؟ قال (^٧): لا أُمَّ لك!

_________

= وترجمته في: طبقات ابن سعد ٩/ ١٧، وطبقات خليفة ١/ ٢٠٥، ٤٣٨، والتاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٢٧، وطبقات مسلم ١/ ١٨٢، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ٤٣، ولابن قانع ١/ ١٤، وثقات ابن حبان ٣/ ٤، والمعجم الكبير للطبراني ١/ ٢١٠، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٢٢٥، وتاريخ دمشق ٩/ ٣٣٢، وأسد الغابة ١/ ١٥١، وتهذيب الكمال ٣/ ٣٥٣، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٣٩٥، والتجريد ١/ ٣١، والإصابة ١/ ٢٥١.

(^١) بعده في ي: "وهو".

(^٢) بعده في ي ١، غ: "الجواز".

(^٣) في الأصل: "سعد". تهذيب الكمال ٢/ ٩٥.

(^٤) في خ: "قال أخبرنا".

(^٥) بعده في خ: "ابن عيينة".

(^٦) سقط من: ي.

والحديث أخرجه الحميدي (١١٨٢)، وابن سعد في الطبقات ٥/ ٣٢٩، ٩/ ٢٠، وأحمد ١٩/ ١٣٢ (١٢٠٧٧)، ومسلم (٢٠٢٩/ ١٢٥)، والبزار (٦٢٩٥)، والطبراني في المعجم الكبير (٧٠٥)، والمصنف في التمهيد ٣/ ٥٤٥، والبيهقي في السنن الكبير (١٤٧٨٢)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٨٠٠) من طريق سفيان بن عيينة به.

(^٧) بعده في ي: "قال لا".

Jilid 1 · hlm. cetak 163