الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

حُمَيدٍ، أنَّ أنسَ بنَ مالكِ عُمِّرَ مِائَة سنةٍ إِلَّا سنةً (^١).

قال أبو عمرَ رضي الله عنه: ويُقالُ: إِنَّهُ آخِرُ مَن ماتَ بالبصرةِ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ، وما أعلَمُ أحدًا ماتَ بعدَه ممَّن رأى رسولَ اللهِ ﷺ إلا أبا الطُّفَيلِ (^٢)، ويُقالُ: إِنَّ أنسَ بنَ مالكِ قدِم مِن صُلْبِه، مِن ولدِه وولدِ ولدِه، نحوُ (^٣) مِائَةٍ قبلَ موتِه، وذلك أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ دَعا له، فقال: "اللهمَّ ارزُقْه مالًا وولدًا وبارِكْ له"، قال أنسٌ: فإِنِّى لَمِنْ أكثرِ الأنصارِ مالًا وولدًا (^٤)، ويُقالُ: إنَّه وُلِد لأنسِ بنِ مالكِ ثمانونَ ولدًا؛ منهم ثمانيةٌ وسبعونَ ذَكَرًا، وابْنتانِ (^٥)، الواحدةُ تُسَمَّى حفصةَ، والثَّانيةُ تُكنَى أمَّ عمرٍو.

[٤٤] أنسُ بنُ مالكِ القُشَيريُّ (^٦)، ويُقالُ: الكَعبيُّ، وكعبٌ أخو

_________

(^١) العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٤٢٩ (٥٨٢٨)، وعنه البخاري في التاريخ الصغير ١/ ٢٤٠، ومن طريقه البيهقي في دلائل النبوة ٦/ ١٩٦.

(^٢) بعده في خ: "عامر بن واثلة".

(^٣) في هـ، غ، م: "نحوا من".

(^٤) أخرجه ابن سعد ١٠/ ٣٩٩، والبخاري (١٩٨٢)، ومسلم (٢٤٨١)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٢٢٢)، والبزار (٦٦٠١)، والنسائي في الكبرى (٨٢٣٤)، وأبو يعلى (٣٨٧٨)، وابن حبان (٩٩٠، ٧١٨٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٨١٥).

(^٥) في خ: "أنثيان"، وفي هـ، م: "البنتان".

(^٦) طبقات ابن سعد ٩/ ٤ والتاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٢٩، وطبقات مسلم ١/ ١٨٥، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ٢٩، ولابن قانع ١/ وثقات ابن حبان ٣/ ٥، والمعجم الكبير للطبراني ١/ ٢٣٥، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٢٣ وأسد الغابة ١/ ١٥٠، وتهذيب الكمال ٣/ ٣٧ والتجريد ١/ ٣١، وجامع المسانيد ١/ ٣٢١، والإصابة ١/ ٢٥٦. =

Jilid 1 · hlm. cetak 166