الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

مالكٍ (^١) رحمه الله.

[٨١] الأسودُ بنُ أبي البَخْتَرِيُّ (^٢) القُرَشِيُّ الأسَدِيُّ (^٣)، واسمُ أبي البَخْتَرِيِّ (^٤) العاصِي [بنُ هاشمِ (^٥) بنِ الحارثِ بنِ أسَدِ بنِ عبدِ العُزَّى ابنِ قُصَيٍّ، أسلَم الأسودُ بنُ أبي البَخْتَرِيِّ يومَ الفتحِ، وصَحِبَ النبيَّ ﷺ] (^٦)، وكان من رجالِ قُريشٍ، وقُتِلَ أبوه أبو البَخْتَرِيِّ يومَ بدرٍ كافرًا، قتَله المُجَذِّرُ بنُ زِيادٍ البَلَويُّ، وفي ابنِه سعيدِ بنِ الأسودِ قالتِ امرأةٌ (^٧):

ألَا ليتَنِي أشرِي وِشَاحِي ودُمْلُجِى (^٨) … بنظرَةِ عينٍ مِن سعيدِ بنِ أسوَدِ

وذكَر الزبيرُ، قال: حدَّثَنا سفيانُ بنُ عُيَينةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، قال: بعَث معاويةُ بُسرَ بنَ أرطاةَ إلى المدينةِ، وأمَره (^٩) أن يستشيرَ رجُلًا مِن بني أسدٍ، واسمُه الأسودُ بنُ فلانٍ، فلمَّا دخَل المسجدَ سدَّ

_________

(^١) بعده في خ: "ابن أنس".

(^٢) في ط: "البحتري"، وفي الحاشية كالمثبت.

(^٣) طبقات ابن سعد ٦/ ٥٨، وأسد الغابة ١/ ٩٩، والتجريد ١/ ١٨، والإصابة ١/ ١٤٢.

(^٤) في ط، ي: "البحتري"، وفي الحاشية كالمثبت.

(^٥) في ي، خ، هـ، غ، ف، وحاشية ط: "هشام".

(^٦) سقط من: ط، وكتب في الحاشية.

(^٧) البيت في جمهرة نسب قريش للزبير ص ٤٥٤، ونسب قريش لمصعب ص ٢١٥.

(^٨) في هـ: "دلمجي"، وأشري: أبيع، والوشاح: خيطان من لؤلؤ وجوهر منظومان يخالف بينهما، معطوف أحدهما على الآخر تتوشح المرأة به، والدملج: سوار يحيط بالعضد. اللسان ٢/ ٢٧٦، ٦٣٢، ١٤/ ٤٢٧ (دملج، وش ح، ش ر ي).

(^٩) في ي: "فأمره"، وفي هـ: "فأمر".

Jilid 1 · hlm. cetak 211