الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

ومنَعوا دماءَهم وأموالَهم، وخبَرُهم في السِّيَرِ (^١).

وذكَر الطَّبريُّ (^٢) بإسنادِه عن ابنِ إسحاقَ، قال: ثمَّ إنَّ ثَعْلبةَ بنَ سَعْيةَ [وأَسيدَ بنَ سَعْيةَ] (^٣) وأسدَ بنَ عُبَيدٍ، وهم مِن بني هَدْلٍ (^٤)، ليسوا مِن بني قُرَيظةَ ولا النَّضِيرِ، نَسَبُهم فوقَ ذلك، هم بَنو عمِّ القومِ، أسلَموا تلك اللَّيلةَ التي نزَلَتْ [في غَدِها] (^٥) قُرَيظةُ على حُكمِ سعدِ بنِ مُعاذٍ.

[١١٢] أسدُ بنُ كُرْزِ بنِ عامرٍ القَسْرِيُّ (^٦)، جَدُّ خالدِ بنِ عبدِ اللهِ القَسْرِيِّ، حديثُه عندَ يونُسَ بنِ أبي إسحاقَ، عن إسماعيلَ بنِ (^٧) أوسطَ (^٨) البَجَليِّ، عن خالدِ بنِ عبدِ اللهِ بن يزيدَ بنِ أسدِ (^٩) القَسْرِيِّ، عن جدِّه أسدِ بنِ كُرْزِ، سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ يقولُ: "إنَّ المريضَ لَتَحَاتُّ (^١٠)

_________

= هو وثعلبة بن سعية وأخوه أسد"، وفي حاشية ط: "ويقال فيهما: أسد وأسيد".

(^١) تقدم مسندًا في في ص ١٥٥، ١٥٦.

(^٢) تاريخ ابن جرير ٢/ ٥٨٥.

(^٣) سقط من: م.

(^٤) في ط، م: "هذل".

(^٥) في ط: "فيها"، وفي الحاشية كالمثبت.

(^٦) التاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٤٩، وطبقات مسلم ١/ ٢٠٩، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ١٢٠ وفيه: أسيد، ولابن قانع ١/ ٤٢، وثقات ابن حبان ٣/ ١٨، والمعجم الكبير للطبراني ١/ ٣١٦، ومعرفة الصحابة لابن منده ١/ ١٩٨، وأسد الغابة ١/ ٨٥، والتجريد ١/ ١٤، وجامع المسانيد ١/ ٢٦٥، والإصابة ١/ ١١٠.

(^٧) في هـ: "ابن أبي".

(^٨) في م: "أوسة"، وفي حاشية ط: "أرهط".

(^٩) بعده في خ: "ابن كرز بن عامر".

(^١٠) بعده في ط، ي: "عنه".

Jilid 1 · hlm. cetak 236