الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

وكُم مِن مُلْتَقَى خَضَبَتْ حَصَاهُ … كُلُومُ القومِ مِن عَلَقِ النَّجِيعِ (^١)

ورَثاه أيضًا عبدُ اللهِ بنُ عامرِ بن ربيعةَ بأبياتٍ قد ذكَرْتُها في بابِه مِن كتابِنا هذا (^٢).

قال عبدُ اللهِ بنُ مُصعَبٍ: خالدُ بنُ أسلَمَ مولَى عمرَ بن الخطابِ هو الذي أصابَ زيدًا تلك اللَّيلةَ بِرَمْيَةٍ، ولم يَعْرِفُه (^٣).

قال أبو عمرَ رضي الله عنه: زيدُ بنُ عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنه أُمُّه أمُّ كُلثومٍ بنتُ عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه من فاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ ﷺ.

[١١٥] إياسُ بنُ مُعاذٍ (^٤)، مِن بني عبدِ الأشهَلِ، ذكَر ابن إسحاقَ، عن الحُصَينِ (^٥) بن عبدِ الرحمنِ بن عمرو بن سعدِ بن مُعاذٍ الأشْهَلِيِّ، عن محمودِ بن لبيدٍ (^٦)، قال: لَمَّا قَدِمَ أبو الحَيسَر (^٧) أنسُ بنُ رافعٍ مكَّةَ

_________

(^١) النجيع من الدم: ما كان إلى السواد تاج العروس ٢٢/ ٢٢٣ (ن ج ع).

(^٢) ستأتي في ٤/ ٤٣٥.

(^٣) تاريخ دمشق ١٩/ ٤٨٩.

(^٤) التاريخ الكبير للبخاري ١/ ٤٤٢، وثقات ابن حبان ٣/ ١٢، والمعجم الكبير للطبراني ١/ ٢٥١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٢٧٢، وأسد الغابة ١/ ١٨٦، والتجريد ١/ ٤٠، والإصابة ١/ ٣٢٦.

(^٥) في ط: "ابن الحصين"، وفي الحاشية كالمثبت.

(^٦) بعده في خ: "الأنصاري".

(^٧) في ي ف: "الحنيس"، وفي ي ١: "الحسين"، وفي خ: "الخنيس"، وفي الحاشية: "في مغازي ابن إسحاق: أبو الحيسر".

وفي حاشية الأصل: "أبو الخنيس في كتاب أبي عمر"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، والصواب: أبو الحيسر كما أشار في حاشية خ.

Jilid 1 · hlm. cetak 240