الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

ليحلِفَ قال: "أمَا إِنَّه إن (^١) حَلَفَ ظالِمًا لك (^٢)، لَيَلْقَيَنَّ (^٣) الله وهو عليه غضبانُ" (^٤).

[١٢٨] امرؤُ القيسِ بنُ الأصبَغِ الكَلبيُّ (^٥)، مِن بني عبدِ اللهِ ابن (^٦) كلبِ بن وبرَةَ، بعُثه رسولُ اللهِ ﷺ عامِلًا على كلبٍ في حينِ إرسالِه عُمَّاله على قُضاعةَ، فارتدَّ بعضُهم، وثَبَتَ امرُؤُ القيسِ على دينِه، وامرُؤُ القيسِ هذا هو خالُ أبي سَلَمةَ بن عبدِ الرحمن بن عوفٍ فيما أظُنُّ، واللهُ أعلمُ؛ لأنَّ أمَّ أبي سلَمةَ تُماضِرُ بنتُ الأَصبَغِ بن ثعلَبَةَ بن ضَمْضَمٍ الكَلبيِّ، وكان الأصبَغُ زعيمَ قومِه ورئيسَهم.

* * *

_________

(^١) في هـ، م: "قد".

(^٢) في هـ، م: "ذلك".

(^٣) في ي، غ، ف: "ليلقين".

(^٤) أخرجه أحمد ٣١/ ١٥٤ (٨٨٦٣)، ومسلم (١٣٩/ ٢٢٤)، والطحاوي في شرح المشكل (٣٢٢٣)، والبيهقي في السنن الكبير (٢٠٤٩٨) من طريق أبي الوليد الطيالسي به، وأخرجه النسائي في الكبرى (٥٩٤٧) من طريق أبي عوانة به.

(^٥) أسد الغابة ١/ ١٣٧، والتجريد ١/ ٢٨، والإصابة ١/ ٢٢٣.

(^٦) في ط: "من"، وفي الحاشية كالمثبت.

Jilid 1 · hlm. cetak 254