الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

[١٥٤] أصرَمُ الشَّقَرِيُّ (^١)، كان في النَّفَرِ الذين أَتَوا رسول اللهِ ﷺ مِن بني شَقِرَةَ، فقال له: "ما اسمُك؟ "، فقال: أصرَمُ، فقال: "أنت زُرْعَة" (^٢)، روَى حديثه أسامةُ بنُ أخْدَرِيٍّ.

[١٥٥] أَعيَنُ بنُ ضُبَيعةَ بن عِقَالِ بن محمدِ بن سفيانَ بن مُجاشِيعٍ المُجَاشِعِيُّ التَّميميُّ (^٣)، هو الذي عَقَرَ الجملَ الذي كانَتْ عليه عائشةُ أمُّ المؤمنينَ رضي الله عنها، وبَعَثَه عليٌّ (^٤) إلى البصرةِ بعدَ ذلك فقتَلوه، هو ابن عمِّ الأقرَعِ بن حابسٍ، وابنُ عَمِّ صَعْصَعةَ بن ناجِيةَ.

[١٥٦] أكثَمُ بنُ الجَونِ - (^٥) ابن أبي الجَونِ - الخُزاعيُّ (^٦)، قال

_________

(^١) طبقات ابن سعد ٩/ ٧٧، وطبقات خليفة ١/ ٩٨، ٤٢١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٣١١، وأسد الغابة ١/ ١٢٠، والتجريد ١/ ٢٤، والإصابة ١/ ١٨٦.

(^٢) أخرجه ابن سعد ٩/ ٧٧، وأبو داود (٤٩٥٤)، والحاكم ٤/ ٢٨٦، من حديث أسامة بن أخدري، وترجمة أسامة بن أخدري في ص ١٣٣.

(^٣) في حاشية الأصل: "هو أبو النوار امرأة الفرزدق"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل".

أسد الغابة ١/ ١٢٤، والتجريد ١/ ٢٥، والإصابة ١/ ١٩٥.

(^٤) زيادة من م.

(^٥) بعده في م: "أو".

(^٦) في حاشية الأصل: "قال أبو زرعة الدمشقي: سمعت مكرم بن محرز الخزاعي يقول: أبو معبد الخزاعي أكثم بن أبي الجون"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١/ ٣١٠.

وترجمة أكثم في: طبقات ابن سعد ٥/ ١٩٦، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ١٩٨، ولابن قانع ١/ ٦١، وثقات ابن حبان ٣/ ٢١، والمعجم الكبير للطبراني ١/ ٢٧٤، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٣٠٨، وأسد الغابة ١/ ١٣٣، والتجريد ١/ ٢٧، وجامع المسانيد=

Jilid 1 · hlm. cetak 281