الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

[٢٢٠] بُرَيدَةُ الأَسْلَمِيُّ (^١)، هو بُرَيدَةُ بنُ (^٢) الحُصَيبِ بن عبدِ اللهِ بن الحارِثِ بن الأعرجِ بن سعدِ بن رَزاحِ (^٣) بن عَدِيِّ بن سَهمِ بن مازِنِ بن الحارثِ بن سَلامانَ بن أَسلَمَ بن أَفْصَى بن حارِثةَ بن عمرِو بن عامِرٍ، يُكنَى أبا عَبدِ اللهِ (^٤)، وقِيلَ: يُكنَى أبا سهلٍ، وقيلَ: أبا الحُصَيبِ، وقيل: يُكنَى أبا ساسانَ، والمشهورُ أبو (^٥) عَبدِ الله.

أسلمَ قبلَ بدرٍ، ولم يشهَدْها، وشَهِدَ الحدَيبِيَةَ، فكانَ ممَّنْ بايَعَ بيعةَ الرِّضوانِ تحتَ الشَّجرةِ، وذلك أنّ رسول الله ﷺ لما هاجرَ مِن

_________

= في كتاب الجهاد من تأليفه، عن خالد بن عبد الله، عن حصين، عن عبد الله بن شداد"، سنن سعيد بن منصور (٢٤٧٩)، وترجمته في: ثقات ابن حبان ٢/ ٧، وأسد الغابة ٣/ ٥٥، والتجريد ١/ ٢٧٢، والإنابة لمغلطاي ١/ ٢٩٨، والإصابة ١/ ٦٣٨، ٥/ ٣٦٩، وفي المصادر: ضغاطر. وينظر: طبقات ابن سعد ١/ ٢٣٩.

وفي حاشية ز: "بليل بن بلال بن أحيحة بن الجلاح أخو عمران صحبا جميعا النبي ﷺ، وشهدا أحدا والمشاهد بعدها. قاله العدوي" وترجمته في: أسد الغابة ١/ ٢٤٦، والتجريد ١/ ٥٦، والإصابة ١/ ٦٠٩.

(^١) طبقات ابن سعد ٩/ ٨، وطبقات خليفة ١٠/ ٢٤٠، ٤٤٠، ٢/ ٨٢٩، والتاريخ الكبير للبخاري ٢/ ١٤١، وطبقات مسلم ١/ ١٨٢، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ٣٣٦، ولابن قانع ١/ ٧٥، وثقات ابن حبان ٣/ ٢٩، والمعجم الكبير للطبراني ٢/ ٣، ومعرفة الصحابة لابن منده ١/ ٢٩٥، ولأبي نعيم ١/ ٣٧٣، وأسد الغابة ١/ ٢٠٩، وتهذيب الكمال ٤/ ٥٣، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٤٦٩، والتجريد ١/ ٤٧، وجامع المسانيد ١/ ٤٤٤، والإصابة ١/ ٥٣٣.

(^٢) بعده في ط: "أبي".

(^٣) في ي: "رواح"، وفي هـ: "رباح".

(^٤) بعده في خ: "بابنه عبد الله".

(^٥) في الأصل: "أبا".

Jilid 1 · hlm. cetak 372