الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

حديثٌ ضعيفُ الإسنادِ لا تقومُ بهِ حُجةٌ (^١).

وأما ما رَوَى عبّادُ بنُ تميمٍ عَنْ عَمِّهِ فَصَحيحُ إن شاء الله تعالى، ولا أَعرِفُ [لتميم هذا غير هذا الحديث] (^٢)، [وفي صُحبَتِهِ نَظرٌ] (^٣).

[٢٤٢] تميمُ بنُ حُجْرٍ أبو (^٤) أَوْس الْأَسْلَمِيُّ (^٥)، كان يَنزِلُ الجَذَواتِ (^٦) بناحية العَرْج، والجَذَوَاتُ (^٦) بلادُ أَسْلَمَ، ذَكَره محمَّدُ بنُ سعدٍ كاتبُ الواقدي (^٧).

_________

= الكبير (١٢٨٦)، وفي الأوسط (٩٣٣٢)، وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (١٢٩٩)، وابن منده في معرفة الصحابة ١/ ٣٢٢.

(^١) قال ابن حجر في الإصابة ٢/ ١٤: وأغرب أبو عمر، فقال: إنه ضعيف، وقال في إتحاف المهرة ٦/ ٦٤٣: وهو طعن مردود.

(^٢) في ط: "تميما هذا بغير هذا وفيه"، وفي الحاشية كالمثبت، وقال ابن حجر في الإصابة ٢/ ١٤: فيه نظر، فقد أخرج له ابن منده حديثين آخرين: أحدهما في الشك في الحدث … والثاني: رويناه في الأول من فوائد العيسوي.

(^٣) ليست في الأصل، ي، غ، وفي ز: "وفيه نظر"، وفي خ م: "وفيه وفي صحبته نظر".

(^٤) في ي: "ابن".

(^٥) في خ: "السلمي".

وترجمته في: ثقات ابن حبان ٣/ ٤١، والمعجم الكبير للطبراني ٢/ ٥٠، ومعرفة الصحابة لابن منده ١/ ٣٢٥ ولأبي نعيم ١/ ٣٩٠، وأسد الغابة ١/ ٢٥٧، والتجريد ١/ ٥٩، والإصابة ٢/ ١٣.

(^٦) غير منقوطة في: ي، وفي طبقات ابن سعد ١/ ٢٠٠، ٥/ ٢١٦، ٢١٧، ومعجم البلدان ٢/ ٤٠٨: الخذوات، بالخاء، وكذا سيأتي في ٧/ ٣٧، وينظر ما تقدم ص ١٩١.

(^٧) الطبقات الكبرى لابن سعد ٥/ ٢١٦، ٢١٧.

وفي حاشية الأصل - ونقله سبط ابن العجمي، وقال: بخط كاتب الأصل: "تميم بن معبد الأنصاري الحارثي، شهد أحدًا مع أبيه معبد، ذكره أبو عمر في باب أبيه معبد". =

Jilid 1 · hlm. cetak 399