الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

عبدِ اللهِ بن سَلَامٍ وفي [ثعلبةَ بن سَعْيةَ] (^١) ومُبَشِّرٍ وأسد بني كعبٍ نزَلت: ﴿مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ﴾ الآية [آل عمران: ١١٣]، ذكره ابن جُرَيجٍ (^٢).

[٢٧٥] ثعلبةُ بنُ سَعْية (^٣)، قد تقدَّم ذكره في الثلاثةِ الذين أسلموا يومَ قُريظةَ، فمَتَعوا (^٤) دماءهم وأموالهم (^٥)، لهم خبرٌ في السِّيَرِ يُخرَّجُ في أعلامِ نُبُوَّةِ محمد ﷺ.

وقال البخاري (^٦): تُوفِّي ثعلبةُ بنُ سَعْيَةَ وأَسِيدُ بنُ سَعْيةَ في حياةِ النَّبِيِّ ﷺ.

وذكر الطبري أن ابن إسحاق، قال في ثعلبة بن سَعْية، وأَسِيدِ بن سَعْيةَ، وأسدِ بن عُبيدٍ: هم مِن بني هَدلٍ، ليسوا من بني قريظة ولا النضير، نسبهم فوق ذلك، هم بنو عمِّ القوم، أسلموا تلك الليلةَ التي نَزَلَتْ فيها قُريظةُ على حُكْمِ سعدِ بن معاذٍ (^٧).

_________

(^١) في الأصل، ز: "سعية"، وفي ط، ي ١، غ: "سعنة".

(^٢) تفسير ابن جرير ٥/ ٦٩٢.

(^٣) ثقات ابن حبان ٣/ ٤٧، والمعجم الكبير للطبراني ٢/ ٨١، ومعرفة الصحابة لابن منده ١/ ٣٦٥، ولأبي نعيم ١/ ٤١٤، وأسد الغابة ١/ ٢٨٧، والتجريد ١/ ٦٧، والإصابة ٢/ ٧٠.

(^٤) في خ، هـ، م: "فأحرزوا".

(^٥) تقدم في ١/ ١٥٥، ١٥٦.

(^٦) التاريخ الصغير ١٢/ ٤٨، وتقدم في ١/ ١٥٧.

(^٧) تفسير ابن جرير ١٩/ ٧٦، وتقدم في ١/ ١٥٦، ١٥٧.

Jilid 2 · hlm. cetak 31