الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

حرفُ الجيمِ

بابُ جعفرٍ

[٢٨٧] جعفرُ بنُ أبي طالبٍ، يُكنَى أبا عبدِ اللهِ (^١)، واسمُ أبي طالبٍ عبدُ مَنَافِ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ بن هاشم، كان جعفرٌ أَشْبَهَ النَّاسِ خَلْقًا وخُلُقًا برَسولِ اللهِ ﷺ، وكان جعفرٌ أكبرَ مِن عليٍّ رضي الله عنهما بِعَشْرِ سنينَ، [وكان عَقِيلٌ أكبرَ مِن جعفرٍ بِعَشْرِ سنينَ، وكان طالبٌ أكبرَ مِن عَقِيلٍ بِعَشْرِ سنينَ] (^٢).

وكان جعفرٌ مِن المهاجرين الأَوَّلِين، هاجَر إلى أرضِ الحبشةِ، وقدِم منها على رسولِ اللهِ ﷺ حينَ فتَح خيبرَ، فَتَلَقَّاهُ النَّبِيُّ ﷺ واعتَنَقَه وقال: "ما أدرِي بأَيِّهما (^٣) أنا أشَدُّ فَرَحًا، أبقُدُومِ (^٤) جعفرٍ أم بفتحِ خيبرَ؟ " (^٥).

_________

(^١) طبقات ابن سعد ٤/ ٣١، وطبقات خليفة ١/ ١١، والتاريخ الكبير للبخاري ٢/ ١٨٥، وطبقات مسلم ١/ ٢٢٥، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ٤٣٤، ولابن قانع ١/ ١٥٢، وثقات ابن حبان ٣/ ٤٩، والمعجم الكبير للطبراني ٢/ ١٠٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٤٢٦، وأسد الغابة ١/ ٣٤١، وتهذيب الكمال ٥/ ٥٠، والتجريد ١/ ٨٥، وسير أعلام النبلاء ١/ ٢٠٦، وجامع المسانيد ٢/ ١٨٨، والإصابة ٢/ ٢٠٦.

(^٢) سقط من: ز.

(^٣) في ي: "من أيهما".

(^٤) في هـ، غ، م: "بقدوم".

(^٥) أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه ٢/ ١٨، والبزار (١٣٢٨)، وابن قانع في معجم الصحابة ١/ ١٥٢، والطبراني في المعجم الكبير (١٤٧٨)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١٤٤٩) من حديث جعفر رضي الله عنه، وأخرجه الطبرانيّ في المعجم الكبير (١٤٧٠) عن =

Jilid 2 · hlm. cetak 52