الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

وفي بابِ عُمَيرِ بنِ سعدٍ مِن هذا ذكرٌ أَتَمُّ مِن هذا (^١)، والحمدُ للهِ (^٢).

[٣٥٤] الجَدُّ بنُ قَيسِ بنِ صَخرِ بنِ خَنساءَ بنِ سِنانِ بنِ عُبَيدِ بنِ عَدِيِّ (^٣) بنِ غَنْمِ بنِ كَعَبِ بنِ سَلِمَةَ الأنصارِيُّ السَّلَميُّ (^٤)، يُكنَى أبا عبدِ اللهِ، كان ممَّن يُغْمَصُ (^٥) عليه النِّفاقُ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ.

رُوِي عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال: في الجَدِّ بنِ قَيْسٍ نَزَلَت: ﴿ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي﴾ [التوبة: ٤٩]، وذلك أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ لهم في غزوةِ تَبوكَ: "اغزُوا الرُّومَ تَنالوا بَناتِ الأصفرِ"، فقال الجَدُّ بنُ قَيْسٍ: قد عَلِمَتِ الأنصارُ أنِّي إذا رأيتُ النِّساءَ لم أَصْبِرْ حتَّى أَفتَيِنَ، ولكن أُعِينُكَ بمالي، فنزَلَتْ: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا﴾ (^٦).

_________

(^١) سيأتي في ٥/ ١٣٠ - ١٣٢.

(^٢) في حاشية هـ: "الجلاس بن عمرو، الجلاس بن ربيعة، ذكرهما من الصحابة: ق".

القاموس المحيط ٢/ ٢١٢ (ج ل س)، وفيه: جلس بن عامر بن ربيعة، وترجمة الجلاس بن عمرو في: الإكمال لابن ماكولا ٣/ ١٧١، وأسد الغابة ١/ ٣٤٧، وجامع المسانيد ١/ ١٧٣، والإصابة ٢/ ٢٢١، وترجمة جلس بن عامر في: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٧٦٣، والإكمال لابن ماكولا ٢/ ٤٩٦.

(^٣) بعده في م: "بن تميم".

(^٤) ثقات ابن حبان ٣/ ٦٤، والمعجم الكبير للطبراني ٢/ ٣٠٨، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٥١٢، وأسد الغابة ١/ ٣٢٧، والإصابة ٢/ ١٧٧.

(^٥) في ي ١، هـ، غ: "يغمض"، وغمصت عليه قولًا قاله، أي: عبته، ويقال للرجل إذا كان مطعونًا عليه في دينه: إنه لمغموص عليه الصحاح ٣/ ١٠٤٧ (غ م ص).

(^٦) أخرجه ابن جرير في تفسيره ١١/ ٤٩٢، والطبراني في المعجم الكبير (١٢٦٥٤)، =

Jilid 2 · hlm. cetak 150