الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

[٣٦٢] جَرْهَدٌ الأسلَميُّ (^١)، قيل: جَرْهَدُ بنُ خُويلِدٍ، هكذا قال الزُّهريُّ (^٢)، وقال غيرُه: جَرْهَدُ بنُ رِزَاحِ بنِ عَدِيِّ بنِ سَهمٍ الأسلَميُّ، وقال غيرُه: جَرْهَدُ بنُ خُويلِدِ بن بُجْرَةَ بن عَبدِ يالِيلَ بنِ زُرعةَ بنِ رِزَاحٍ، مِن (^٣) أسلَمَ بنِ أفصَى (^٤) بنِ حارثةَ بنِ عمرِو بنِ عامرٍ.

يُكنَى جَرْهَدٌ هذا أبا عبدِ الرَّحمنِ (^٥)، يُعَدُّ في أهلِ المدينةِ، ودارُه بها في زُقاقِ ابنِ حُنَينٍ.

وجعَل ابنُ أبي حاتمٍ (^٦): جَرْهَدَ بنَ خويلِدٍ هذا غيرَ جَرْهَدِ بنِ دَرّاجٍ - هكذا قال: دَرّاجٌ -الأَسْلميِّ، وقال: يُكنَى أبا عبدِ الرحمنِ، وكان مِن أهلِ الصُّفَّةِ.

ذَكَر ذلك عن أبيه، وهذا غَلطٌ، وهو رجلٌ واحدٌ مِن أسلَمَ لا تكادُ

_________

= المزني: إن أول صلاة المسلمين بحمص في كنيسة يوحنا صلى بهم أبو ثعلبة الخشني، قال أبو بكر بن عيسى: فبلغني أن أبا ثعلبة أقدم إسلامًا من أبي هريرة ولم يقاتل مع عليٍّ ولا معاوية، مات في أول إمارة معاوية". التعديل والتجريح لأبي الوليد الباجي ١/ ٤٦٧، وتاريخ ابن عساكر ٦٦/ ٩٠.

(^١) طبقات ابن سعد ٥/ ٢٠٢، وطبقات خليفة ١/ ٢٤٣، والتاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٢٤٨، وطبقات مسلم ١/ ١٥٦، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ٥٥٣، ولابن قانع ١/ ١٤٦، وثقات ابن حبان ٣/ ٦٢، والمعجم الكبير للطبراني ٢/ ٣٠٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٤٩٨، وأسد الغابة ١/ ٣٣١، وتهذيب الكمال ٤/ ٥٢٣، والتجريد ١/ ٨٢، وجامع المسانيد ٢/ ١٢٢، والإصابة ٢/ ١٨٧.

(^٢) طبقات ابن سعد ٥/ ٢٠٢.

(^٣) في ي ١، غ، م: "بن".

(^٤) في ي م: "قصي"، وفي ز: "أقصى".

(^٥) بعده في م: "بن سهم".

(^٦) الجرح والتعديل ٢/ ٥٣٩، ٥٤٠.

Jilid 2 · hlm. cetak 161