الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

بابُ حَنْظلة

[٣٩٣] حنظلةُ بنُ الربيع - ويُقالُ: ابن ربيعة، والأكثرُ ابنُ الربيع - ابنِ صَيْفِيٍّ الكاتبُ الأُسَيِّديُّ التَّمِيمِيُّ (^١)، يُكنى أبا رِبْعِيٍّ، مِن بني أُسَيِّدِ بنِ عمرو بن تميمٍ، من بطنٍ يُقال لهم: بنو شُرَيفٍ (^٢)، وبنو أُسَيِّدِ ابن عمرو بن تميمٍ من أشراف بني تميم.

وهو (^٣) أُسَيِّدٌ بكسرِ الياءِ وتشديدِها، قال نافع بنُ الأسودِ التَّمِيمِيُّ يَفْخَرُ بقومه (^٤):

قَوْمِي أُسَيِّدٌ إِن سألتَ (^٥) ومنصبي … ولقد عَلِمْتَ مَعادِنَ الأحسابِ

وهو ابن أخي أكثمَ بنِ صَيْفِيٍّ، حكيم العرب، وأدرك أكثمُ بنُ صَيْفِيٍّ مَبْعَثَ النَّبِيِّ ﷺ وهو ابنُ مائةٍ وتسعين سَنَةً، وكان يُوصِي قومه بإتيان النَّبِيِّ ﷺ، ولم يُسْلِمْ، وكان قد كَتَبَ إِلى النَّبِيِّ ﷺ فَجاوَبَه

_________

(^١) طبقات ابن سعد ٦/ ١٧٢، وطبقات خليفة ١/ ٩٧، ٢٨٩، والتاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٣٦، وطبقات مسلم ١/ ١٥٠، ومعجم الصحابة للبغوي ٢/ ١٨٤، ولابن قانع ١/ ٢٠١، وثقات ابن حبان ٣/ ٩٢، والمعجم الكبير للطبراني ٤/ ١٢، ومعرفة الصحابة لابن منده ١/ ٣٧٤، ولأبي نعيم ٢/ ١٣٦، وتاريخ دمشق ١٥/ ٣٢٢، وأسد الغابة ١/ ٥٤٢، وتهذيب الكمال ٧/ ٤٣٧، والتجريد ١/ ١٤٢، وجامع المسانيد ٢/ ٥٥٤، والإصابة ٢/ ٦٤٢.

(^٢) في حاشية ز، خ: "قال ابن دريد: ومن بطون بني أُسَيِّد بن عمرو بن تميم بنو شُرَيف، وشريف تصغير أشرف، منهم أكثم بن صيفي حكيم العرب". الاشتقاق ص ٢٠٧.

(^٣) في خ: "وبنو".

(^٤) المؤتلف والمختلف للدراقطني ١/ ١٩٢، وتاريخ دمشق ٦١/ ٣٩٥.

(^٥) في هـ: "فخرت".

Jilid 2 · hlm. cetak 203