الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

[٥٢٥] الحَجَّاجُ بْنُ مالك بنِ عُوَيمرٍ الأَسْلَمِيُّ (^١)، ويُقالُ: الحَجَّاجُ بنُ عمرٍو الأَسْلَمِيُّ، والصوابُ ما قَدَّمنا ذكرَه إن شاء اللهُ تعالى، وهو الحَجَّاجُ بنُ مالكِ بنِ عُوَيمرِ بنِ أَسِيدِ (^٢) بنِ رفاعةَ بنِ ثعلبةَ بنِ هَوازنَ بنِ أسلمَ بنِ أَفْصَى (^٣)، مَدَنيٌّ (^٤) كان ينزلُ العَرْجَ (^٥).

_________

= ابن سفيان بن مجيب أبو نقير بن مجيب، على الخلاف في هذا الاسم، وهو حديث: إن في جهنم سبعين ألف واد، وقد كتبناه في باب سفيان في الحاشية".

ثم فيها: "وأبو الحجاج عبد الله بن عبد الله الثمالي صحابي، ذكرهم ثلاثتهم فيمن نزل حمص"، وسيذكر المصنف الحديث في ترجمة نفير بن مجيب في ٤/ ٥٨.

وفي حاشية خ: "الحجاج بن عامر والحجاج بن عبد الله جعلهما أبو بكر أحمد بن محمد ابن عيسى البغدادي رجلين؛ فقال: الحجاج بن عامر الثمالي صحابي أيضا، وأخبرني مَن رأى بعض ولده بحمص، قال: والحجاج بن عبد الله الثمالي حدث عنه أبو سلام الأسود وكان رأى رسول الله ﷺ، وحجَّ معه حجة الوداع، وأبو الحجاج عبد الله بن عبد الثمالي صحابي أيضًا، قال الشيخ أبو الوليد: وجدته بخط القاضي أبي علي رحمه الله".

والحديث أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٨٦٩) -ومن طريقه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٤٣٩)، والبغوي في معجم الصحابة (٥٣٣)، والطبراني في المعجم الكبير (٣١٩٨).

(^١) طبقات ابن سعد ٥/ ٢٢٣، والتاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٣٧١، وثقات ابن حبان ٣/ ٨٧، والمعجم الكبير للطبراني ٣/ ٢٥٠، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٥٦، وأسد الغابة ١/ ٤٥٩، والتجريد ١/ ١٢١، وجامع المسانيد ٢/ ٣١١، والإصابة ٢/ ٤٧٦.

(^٢) كذا في النسخ، والذي في المصادر: "أبي أسيد"، وكذا سيذكره المصنف في ترجمة أبي أوفى في ٧/ ٣٨: الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة.

(^٣) في ز: "أقصى".

(^٤) في خ: "مديني".

(^٥) في حاشية ط: "العرج بالفتح، انظر القاموس"، القاموس المحيط ١/ ٢٠٦ (ع ر ج)، وتقدم في ١/ ١٩١.

Jilid 2 · hlm. cetak 361