الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

يُغلِّطه المسائل، يا من لا يُبْرِمه إلحاح المُلِحِّين؛ أذِقْنِي بَرْدَ عفوك وحلاوة رحمتك. فقال علي رضي الله عنه أعد عليَّ هذا الكلام يا عبد الله. قال أسمعتَه؟ قال: نعم. قال: والذي نَفْسُ الخَضِرِ بيده - وكان هو الخضر عليه السلام ما من عبد يقولهن في دبر كل [صلاة] (^١) مكتوبة إلا غُفِرَ له ذنوبُه، وإن كانت مثل رَمْلِ عَالِجٍ، أو مثل زَبَدِ البحر، أو ورق الشجر (^٢).

_________

(^١) ليست في (ق).

(^٢) ضعيف جدًّا:

وأخرجه ابن الجوزي في "مثير العزم" (٢٦٥)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (٤٠٦)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٥/ ١٩٠)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٦/ ٤٢٥)، وابن العديم في "تاريخ حلب" (٧/ ٣٣٠٢) من طريق عبد الله بن الوليد، ثنا محمد بن جميل، عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن محرر عن يزيد بن الأصم، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، به.

وهذا إسناد ضعيف جدًّا:

قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، ومحمد بن الهروي مجهول، وابن محرر متروك.

وقال أحمد: ترك الناس حديث عبد الله بن محرر.

وقال ابن المنادي: لقيته وكانت بعرة أحب إلى منه.

وقال ابن كثير: وهذا ضعيف من جهة عبد الله بن المحرز؛ فإنه متروك الحديث ويزيد بن الأصم لم يدرك عليًّا; ومثل هذا لا يصح، والله أعلم. البداية والنهاية (١/ ٣٨٨).

وضعفه ابن حجر في "الفتح" (٦/ ٤٣٥).

وقد روي عن على رضي الله عنه من طريق أخر:

أخرجه الدينوري في "المجالسة" (١٠٢) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٦/ ٤٢٦)، وابن العديم في "تاريخ حلب" (٧/ ٣٣٠٣) - حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، نا مالك بن إسماعيل، نا صالح بن أبي الأسود أخو منصور بن أبي الأسود، عن محفوظ بن عبد الله الحضرمي، عن محمد بن يحيى؛ قال: بينما علي بن أبي طالب رضي الله، به.

وقال ابن كثير: وهذا أيضا منقطع، وفي إسناده من لا يعرف والله أعلم. البداية والنهاية (١/ ٣٨٨).

قلت: والدليل على انقطاعه:

ما أخرجه ابن أبي الدنيا في "الهواتف" (٦٢) من طريق مالك بن إسماعيل، حدثنا صالح بن أبي الأسود، عن محفوظ بن عبد الله، عن شيخ من حضرموت، عن محمد بن يحيى، قال: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه، به.

فزاد في الإسناد رجل مبهم بين محفوظ بن عبد الله، ومحمد بن يحيي.

والأثر ضعفه ابن حجر في "الفتح" (٦/ ٤٣٥).

Jilid 2 · hlm. cetak 477