الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

رسول الله ﷺ، قال: «يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ إِخْوَانُ الْعَلَانِيَةِ أَعْدَاءُ السَّرِيرَةِ». قيل: يا رسول الله، وكيف يكون ذلك؟ قال: «لِرَغْبَةِ بَعْضِهِمْ إِلَى بَعْضٍ، وَرَهْبَةِ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ» (^١).

فصل في النفاق وعلامة [المنافق] (^٢)

١٢٧ - أخبرنا أبو الخير بن ررا، أخبرنا أبو بكر بن مردويه، حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال، حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن عبد الملك بن قدامة، عن إسحاق بن بكر بن أبي الفرات، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله ﷺ قال: «لِلْمُنَافِقِينَ عَلَامَاتٍ يُعْرَفُونَ بِهَا، تَحِيَّتُهُمْ لَعْنَةٌ، وَطَعَامُهُمْ نُهْبَةٌ، وَغَنِيمَتُهُمْ غُلُولٌ، لَا يَقْرَبُونَ الْمَسَاجِدَ إِلاَّ هُجْرًا (^٣)، وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلاَّ دُبُرًا (^٤) مُسْتَكْبِرِينَ، لَا يَأْلَفُونَ وَلَا

_________

(^١) إسناده ضعيف: في سنده أبوبكر بن عبد الله بن أبي مريم ضعيف، وحبيب بن عبيد الرحبي لم يدرك معاذا.

أخرجه أحمد (٢٢٠٥٥)، والبزار في "مسنده" (٢٦٥٠)، والطبراني في "الأوسط" (٤٣٧)، والبيهقي في "الشعب" (٩٠٤٦) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.

وفي الباب عن أبي هريرة وابن عمر عند الترمذي (٢٤٠٤)، (٢٤٠٥) وإسنادهما ضعيفان.

وعن غير واحد من الصحابة أوردها الهيثمي في "المجمع" (٧/ ٢٨٦ - ٢٨٧)، وأسانيدها كلها ضعيفة أو شديدة الضعف.

(^٢) وفي (ج): المنافقين.

(^٣) قال المصنف: الهجر: الفحش؛ ورواه بعضهم: هَجرا - بفتح الهاء -، والهجر: الترك. يأتي إن شاء الله عقب حديث رقم (٢١٩٣).

(^٤) قال ابن قتيبة: دبر الصلاة: آخرها، ودبر البيت وكل شيء: مؤخرة. يريد أنهم يتثاقلون عن الصلاة فإذا كاد الأمام يَفرُغ أتوها. «غريب الحديث» (٢/ ٢٧٢).

Jilid 1 · hlm. cetak 136