الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

وَحَنَيْتُ ظَهْرَكَ، وَلِمَ فَعَلَ إِخْوَةُ يُوسُفَ بيوسف مَا فَعَلُوا؟ قَالَ: لا. قال: [إنَّهُ] (^١) أَتَاكَ يَتِيمٌ مِسْكِينٌ وَهُوَ صَائِمٌ جَائِعٌ، وَذَبَحْتَ أَنْتَ وَأَهْلَكَ شَاةً فَأَكَلْتُمُوهَا، وَلَمْ تُطْعِمُوهُ، وَيَقُولُ: إِنِّي لَمْ أُحِبَّ مِنْ خَلْقِي شَيْئًا حُبِّي الْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ. فَاصْنَعْ طَعَامًا وَادْعُ الْمَسَاكِينَ». قَالَ أَنَسٌ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «فَكَانَ يَعْقُوبُ عليه السلام، كُلَّمَا أَمْسَى نَادَى مُنَادِيهِ، مَنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَحْضُرْ طَعَامَ يَعْقُوبَ، وَإِذَا أَصْبَحَ نَادَى مُنَادِيهِ: مَنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَفْطُرْ عَلَى طَعَامِ يَعْقُوبَ» (^٢).

فصل

٢٥٣٤ - أخبرنا إبراهيم بن محمد الطيان ومحمد بن أحمد بن علي الفقيه، قالا: حدثنا إبراهيم بن خرشيد قوله، حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد، حدثنا محمد بن عزيز، حدثنا سلامة، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن ابن كعب بن مالك أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أخبره أنَّ أباه قُتل يوم أُحُدٍ شهيدا وعليه دَيْن، فاشْتَدَّ الغُرَماء (^٣) عليه في حقوقهم، قال جابر: فأتيتُ رسولَ الله ﷺ فكَلَّمته، فسألهم أن يقبلوا [ثمر] (^٤) حائطه [ويحللوا أبي فأبوا، فلم يعطهم النبي ﷺ حائطه] (^٥) ولم

_________

(^١) وفي (ق): إنك.

(^٢) إسناده ضعيف جدًّا: من أجل حصين بن عمرو الأحمسي ضعيف، وأخرجه الطبراني في الأوسط (٦١٠٥)، وفي الصغير (٨٥٧)، وابن أبي حاتم في تفسيره (١١٩٠١)، والحاكم (٣٣٢٨)، والبيهقي في الشعب (٣١٣١)، وابن أبي الدنيا في العقوبات (١٥٤)، وفي الفرج بعد الشدة (٤٣) من طريق يحيى بن عبد الملك، عن رجل، عن أنس بن مالك قلنا في إسناده رجل مبهم لا يعرف من هو.

(^٣) قال الفيومي في «المصباح المنير» (غ ر م): والغريم المدين وصاحب الدين أيضا وهو الخصم مأخوذ من ذلك لأنه يصير بإلحاحه على خصمه ملازما، والجمع الغرماء. قلت: والمراد هنا: أصحاب الديون.

(^٤) وفي (ق): ثمرة.

(^٥) ساقط من (ق).

Jilid 3 · hlm. cetak 622