الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

رجل: يا رسول الله، هل في الجنة سماع؟ فإني أحب السماع. قال: «نَعَمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ اللهَ لَيُوحِي إِلَى شَجَرِ الْجَنَّةِ أَنْ أَسْمِعِي عِبَادِي الَّذِينَ شَغَلُوا [أَنْفُسَهُمْ] (^١) عَنْ الْمَعَازِفِ وَالْمَزَامِيرِ بِذِكْرِي فَتُسْمِعَهُمْ بِأَصْوَاتٍ مَا سَمِعَ الْخَلَائِقُ مِثْلَهَا قَطْ باِلتَّسْبِيحِ وَالتَّقْدِيسِ» (^٢).

فصل في الترغيب في تنزيه النفس عن اللهو والمزامير

٣١٩ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أخبرنا أبو عمرو بن [فِيلة] (^٣)، أخبرنا أبو الحسن [اللنباني] (^٤)، أخبرنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثنا داود بن عمرو الضبي، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن مالك بن أنس، عن محمد بن المنكدر، قال: "إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: أين الذين كانوا يُنَزِّهون أنفسهم عن اللهو ومزامير الشيطان، أَسكِنُوهم [رياض المسك] (^٥). ثم يقول للملائكة: أسمعوهم حمدي وثنائي، وأعلموهم أن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون" (^٦).

_________

(^١) وفي (ق): أسماعهم.

(^٢) ضعيف جدًّا: في سنده نصر بن طريف، قال النسائي والرازي والدراقطني: متروك. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.

(^٣) وفي (ق): قيلة.

(^٤) وفي (ح) و(ق): اللبناني.

(^٥) وفي (ق): رياض الجنة. وقد أشير في هامش (ح) إلى اختلاف النسخ.

(^٦) صحيح: أخرجه ابن المبارك في "الزهد والرقائق" (٢/ ١٢)، ومن طريقه ابن أبي الدنيا في "الورع" (٨٠)، وفي "صفة الجنة" (٢٦٥)، به.

Jilid 1 · hlm. cetak 280