الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

محمد بن صاعد، حدثنا محمد بن هارون أبو نشيط، حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم الدمشقي، حدثنا الزهري، عن زيد بن أسلم أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه دخل على عبد الله بن مطيع حين هاجت الفتنة، فقال: مرحبا بأبي عبد الرحمن، ضعوا له وسادة، فقال: إني لم آتك لأقعد، ولكن جئت لأُحَدِّثَكَ كلمتين سمعتهما من رسول الله ﷺ، سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ نَزَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ لَا طَاعَةَ وَلَا حُجَّةَ، ومَنْ مَاتَ مُفَارِقًا لِلْجَمَاعَةِ فَقَدْ مَاتَ مَوْتَةً جَاهِلِيَّةً» (^١).

٩٧٣ - أخبرنا أحمد بن عبد الله الأديب، حدثنا علي بن محمد الفقيه، حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا أحمد بن عمرو، حدثنا دحيم، حدثنا ابن وهب، حدثنا أبو هانئ، عن عمرو بن مالك، عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه، عن رسول الله ﷺ قال: «ثَلَاثَةٌ لَا تُسْأَلُ (^٢) عَنْهُمْ: رَجُلٌ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ وَعَصَى إِمَامَهُ فَمَاتَ عَاصِيًا، وَعَبْدٌ - أَوْ أَمَةٌ - أَبَقَ [مِنْ] (^٣) سَيِّدِهِ فَمَاتَ، وَامْرَأَةٌ غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ كَفَاهَا مُؤْنَةَ الدُّنْيَا [فَتَبَرَّجَتْ] (^٤) بَعْدَهُ؛ فَلَا تُسْأَلُ عَنْهُمْ» (^٥).

_________

(^١) أخرجه مسلم في "صحيحه" (١٨٥١).

(^٢) ضبط الشكل من (س).

(^٣) وفي (ق): عن.

(^٤) وفي (ق): فتزوجت.

(^٥) صحيح:

وهو عند ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٩، ٩٠٠، ١٠٦٠). وأخرجه المصنف في "الحجة في بيان المحجة" (١٦٥).

وأخرجه أحمد في "المسند" (٢٣٩٤٣)، أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٩٠)، والبزار في "مسنده" (٣٧٤٩)، وابن حبان (٤٥٥٩)، والطبراني في "الكبير" (٧٨٨، ٧٨٩، ٧٩٠)، وابن منده في "التوحيد" (٣٥٥)، والحاكم في "المستدرك" (٤١١) - وعنه البيهقي في "الشعب" (٧٤١٠) - وأخرجه ابن عساكر في "التواضع" (٦) جميعهم من طريق أبي هانئ- حميد بن هانئ-، عن أبي علي عمرو بن مالك الجنبي، عن فضالة بن عبيد، به.

وبعضهم يختصره.

وهذا إسناد صحيح، أبو هانئ؛ قال الحافظ: لا بأس به. التقريب (١٥٦٢).

عمرو بن مالك، أبو على الجنبى، ثقة؛ كما في "التقريب" (٥١٠٥).

وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا بجميع رواته ولم يخرجاه، ولا أعرف له علة.

وقال ابن عساكر: هذا حديث حسن غريب تفرد به أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني المصري، ورجال إسناده ثقات.

وقال الهيثمي: رجاله ثقات. مجمع الزوائد (١/ ٩٩).

Jilid 2 · hlm. cetak 168