تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي

﴿قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ﴾ قال قتادة (^١): الآن بينت لنا.

وقال عبد الرحمن (^٢) بن زيد بن أسلم: وقبل ذلك - والله - قد جاءهم الحق؛ ﴿فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ﴾ قال الضحاك (^٣) عن ابن عباس: كادوا أن لا يفعلوا، ولم يكن ذلك الذي أرادوا؛ لأنهم أرادوا ألا يذبحوها.

يعني: أنهم مع هذا البيان وهذه الأسئلة والأجوبة والإيضاح ما ذبحوها إلا بعد الجهد. وفي هذا ذم لهم؛ وذلك أنه لم يكن غرضهم إلا التعنت؛ فلهذا ما كادوا يذبحونها.

وقال محمد بن (^٤) كعب، ومحمد بن قيس: فذبحوها وما كادوا يفعلون لكثرة ثمنها. وفي هذا نظر؛ لأن كثرة الثمن لم يثبت إلا من نقل بني إسرائيل، كما تقدم من حكاية أبي العالية، والسدى، ورواه العوفي عن ابن عباس.

وقال عبيدة (^٥)، ومجاهد (^٦)، ووهب بن (^٧) منبه، وأبو العالية (^٨)، وعبد الرحمن (^٩) بن زيد بن أسلم: إنهم اشتروها (بمال كثير) (^١٠). وفيه اختلاف؛ ثم قد قيل في ثمنها غير ذلك.

قال عبد الرزاق (^١١): (أنبأنا) (^١٢) ابن عيينة، أخبرني محمد بن سوقة، عن عكرمة؛ قال: ما كان ثمنها إلا ثلاثة دنانير؛ وهذا إسناد جيد عن عكرمة.

والظاهر أنه نقله عن أهل الكتاب أيضًا.

وقال ابن جرير (^١٣)؛ وقال آخرون: لم يكادوا أن يفعلوا ذلك خوف الفضيحة إن أطلع الله على

_________

(^١) أخرجه ابن جرير (١٢٧٢) عن سعيد بن أبي عروبة؛ وابن أبي حاتم (٧٤٤) عن شيبان النحوي كلاهما عن قتادة. وهو صحيح من الوجهين.

(^٢) أخرجه ابن جرير (١٢٧٣) وسنده صحيح.

(^٣) أخرجه ابن جرير (١٢٧٧)؛ وابن أبي حاتم (٧٤٧) بسند ضعيف.

(^٤) أخرجه ابن جرير (١٢٧٦)؛ وابن أبي حاتم (٧٤٨)؛ وعبد الرزاق (١/ ٤٩) وفي إسناده أبو معشر واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي وكان تغير في آخر عمره، فلذلك ضعفه العلماء.

(^٥) أخرجه عبد الرزاق (١/ ٤٩)؛ وابن جرير (١٢٧٩، ١٢٨٥، ١٢٨٦) بسند صحيح عن عبيدة قال: "اشتروها بملء جلدها دنانير".

(^٦) أخرجه ابن جرير (١٢٨٠، ١٢٨١) من طريقين عن مجاهد أنه باعها بملء جلدها ذهبًا. [وسنده صحيح].

(^٧) أخرجه ابن جرير (١٢٨٢) بسند جيد عن وهب بن منبه قال: "اشتروها منه على أن يملأوا له جلدها دنانير، ثم ذبحوها، فعمدوا إلى جلد البقرة فملأوه دنانير ثم دفعوها إليه".

(^٨) أخرجه ابن جرير (١٢٨٤) بسند حسن عن أبي العالية قال: "لم يجدوها إلا عند عجوز وأنها سألتهم أضعاف ثمنها، فقال لهم موسى: أعطوها رضاها وحكمها، ففعلوا، واشتروها فذبحوها".

(^٩) أخرجه ابن جرير (١٢٨٧) بسند صحيح عن عبد الرحمن بن زيد قال: "جعلوا يزيدون صاحبها حتى ملأوا له مشكها، وهو جلدها، ذهبًا".

(^١٠) كذا في (ز) و(ض) و(ك) و(ن) و(ى)؛ وفي (ع): "بثمن كثير" وأشار في الحاشية إلى تصويبها إلى "مال"؛ وفي (ج): "بما ذكر"؛ وفي (ل): "بما ذكروا".

(^١١) في "تفسيره" (١/ ٥٠) ومن طريقه ابن جرير (١٢٨٨)؛ وابن أبي حاتم (٧٤٩). [وسنده جيد].

(^١٢) في (ج): "أخبرنا".

(^١٣) في "تفسيره" (٢/ ٢٢١ - شاكر).

Jilid 1 · hlm. cetak 450