الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة الأنعام (٦): آية ١٤٨]

سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَلا آباؤُنا وَلا حَرَّمْنا مِنْ شَيْءٍ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذاقُوا بَأْسَنا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَخْرُصُونَ (١٤٨)

• سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا: السين: حرف تسويف- استقبال- للقريب.

يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. أشركوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «أَشْرَكُوا» صلة الموصول لا محل لها.

• لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا: لو: حرف شرط غير جازم. شاء: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. ما:

نافية لا عمل لها. أشركنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة «ما أَشْرَكْنا» جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.

• وَلا آباؤُنا: الواو: عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي. آباء: معطوفة على الضمير «نا» مرفوع بالضمة. و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. ومعنى جواب «لَوْ» لو شاء الله لنهانا عن الشرك عن طريق رسول. و«لا» فصلت المعطوف على معطوفه.

• وَلا حَرَّمْنا مِنْ شَيْءٍ: الواو: عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي.

حرّمنا: معطوفة على «أَشْرَكْنا» وتعرب إعرابها. من: حرف جر زائد شيء: اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به.

• كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ: الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ وهو مضاف. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في

Jilid 3 · hlm. cetak 350