الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

وحذفت اختصارا.

• لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ: اللام: للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. أبلغت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

• رِسالاتِ رَبِّي: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. ربّ: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة وهو مضاف. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان.

• وَنَصَحْتُ لَكُمْ: معطوفة بالواو على «أبلغت» وتعرب إعرابها. لكم: جار ومجرور والميم علامة جمع الذكور متعلق بنصحت.

• فَكَيْفَ آسى: الفاء: استئنافية. كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. آسى: أصلها: أأسى فأدغمت الهمزة الأولى بالثانية فحصل المدّ: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا.

• عَلى قَوْمٍ كافِرِينَ: جار ومجرور متعلق بآسى. كافرين: صفة لقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لأنها جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد.

[سورة الأعراف (٧): آية ٩٤]

وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ (٩٤)

• وَما أَرْسَلْنا: الواو: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها أرسلنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و«نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل

• فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ: جار ومجرور متعلق بأرسلنا. من: حرف جر زائد.

نبي: اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به أي نبيا أو رسولا.

• إِلَّا أَخَذْنا: إلا: أداة حصر لا عمل لها. أخذنا: فعل ماض مبني على

Jilid 4 · hlm. cetak 38