الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

التوكيد. نعذبهم: تعرب إعراب «نَعْلَمُهُمْ» مرتين بمعنى «عذابين» نائب عن المفعول المطلق- المصدر- لبيان العدد منصوب بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

• ثُمَّ يُرَدُّونَ: ثم: عاطفة. يردون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.

• إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ: جار ومجرور متعلق بيردون: عظيم: صفة- نعت- لعذاب مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المنونة.

[سورة التوبة (٩): آية ١٠٢]

وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٠٢)

• وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ: الواو: عاطفة. آخرون: مبتدأ مؤخر خبره محذوف تقديره. وهناك رجال آخرون أو تكون صفة لمبتدأ مقدر محذوف الخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن حركة المفرد لأنّ مفرده ممنوع من الصرف. اعترفوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «اعْتَرَفُوا» في محل نصب حال من «رجال» المبتدأ المؤخر المحذوف بعد وصفه. بذنوب: جار ومجرور متعلق باعترفوا. و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة ويجوز أن تكون «وَآخَرُونَ» معطوفة بالواو على «مُنافِقُونَ». «المبتدأ» في الآية الكريمة السابقة. والجملة الفعلية «اعْتَرَفُوا» في محل رفع خبر المبتدأ.

• خَلَطُوا عَمَلًا صالِحًا: خلطوا: تعرب إعراب «اعْتَرَفُوا». عملا:

مفعول به منصوب بالفتحة. صالحا: صفة لعملا منصوبة بالفتحة.

• وَآخَرَ سَيِّئًا: معطوفة بالواو على «عَمَلًا صالِحًا» وتعرب إعرابها. ولم تنّون «آخَرَ» لأنها ممنوعة من الصرف على وزن أفعل.

• عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ: عسى: فعل ماض ناقص. الله لفظ الجلالة:

اسم و«عَسَى» مرفوع للتعظيم بالضمة. أن: حرف مصدرية ونصب.

Jilid 4 · hlm. cetak 377