الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

• ﴿وَفِي ذلِكُمْ﴾: الواو: استئنافية. في: حرف جر. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بفي. اللام للبعد الكاف حرف خطاب الميم علامة جمع الذكور. والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.

• ﴿بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ﴾: بلاء: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة أي اختبار.

من ربكم: جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من بلاء. الكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. عظيم: صفة -نعت-لبلاء مرفوعة مثلها بالضمة.

[سورة إبراهيم (١٤): آية ٧] وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ (٧)

• ﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ﴾: وإذ: معطوف بالواو على قوله-نعمة الله-الواردة في الآية الكريمة السابقة بتقدير: وإذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم واذكروا حين تأذّن ربكم. و«تأذن» فعل ماض مبني على الفتح بمعنى «أعلم» أي آذن وهي كتوعّد بمعنى: أوعد ولكنّه أبلغ منه وبمعنى «إذ تأذّن ربكم فقال ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ»﴾ وقد أجرى «تأذّن» مجرى قال لأنه ضرب من القول. ربكم: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. الكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور وجملة ﴿تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ»﴾ في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف «إذ».

• ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾: اللام: موطئة للقسم-المؤذنة-إن: حرف شرط جازم. شكرتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن. التاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والميم علامة جمع الذكور. اللام: واقعة في جواب القسم، أزيدنكم: فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والنون لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره «أنا» الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وجملة ﴿إِنْ شَكَرْتُمْ»﴾ اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل

Jilid 6 · hlm. cetak 12