الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة آل عمران (٣): آية ١١]

كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقابِ (١١)

• كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ: الكاف: للتشبيه أو اسم مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: دأب هؤلاء الكفرة كدأب من قبلهم آل فرعون أي مثل دأب آل فرعون ومحل الكاف في هذه الحالة يكون خبرا لمبتدأ محذوف. دأب: مضاف اليه مجرور بالكسرة ويجوز أن يعرب الكاف في محل نصب مفعولا به للفعل أو الجملة الفعلية «لَنْ تُغْنِيَ» أو بالوقود أي لن تغني عنهم مثل ما لم تغن عن أولئك أو توقدبهم النار كما توقد بهم وعلى التقدير تكون الكاف في محل نصب صفة لمفعول مطلق محذوف. آل: مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف. فرعون: مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. والذين: الواو حرف عطف. الذين: اسم موصول مبني على الفتح معطوف على «آلِ» في محل جر مثله. من قبلهم: جار ومجرور و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلق بصلة الموصول بتقدير والذين مضوا من قبلهم.

• كَذَّبُوا بِآياتِنا: كذبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بآياتنا: جار ومجرور متعلق بكذبوا و«نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة ويجوز أن تكون الواو استئنافية. و«الَّذِينَ» في محل رفع مبتدأ وخبره جملة «كَذَّبُوا» في محل رفع.

• فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ: الفاء: عاطفة. أخذ: فعل ماض مبني على الفتح و«هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. بذنوب: جار ومجرور متعلق بأخذ و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة أي بسبب ذنوبهم.

• وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقابِ: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع على التعظيم بالضمة الظاهرة. شديد: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. العقاب:

مضاف اليه مجرور بالكسرة.

Jilid 2 · hlm. cetak 14