الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

والجملة الإسمية «هُمْ يَعْلَمُونَ» في محل نصب حال وحذفت صلة «يَعْلَمُونَ» الجار. أي وهم يعلمون به.

[سورة آل عمران (٣): آية ١٣٦]

أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ (١٣٦)

• أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ: أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.

والكاف: للخطاب. جزاء: مبتدأ ثان مرفوع بالضمة و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ: مغفرة: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة. من ربهم:

جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من مغفرة. و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. والجملة الإسمية «جَزاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ» في محل رفع خبر المبتدأ أولاء.

• وَجَنَّاتٌ تَجْرِي: معطوفة بالواو على «مَغْفِرَةٌ» مرفوعة مثلها بالضمة.

تجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفعل «تَجْرِي مع فاعله» في محل رفع صفة لجنات.

• مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: من تحت: جار ومجرور و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. الانهار: فاعل مرفوع بالضمة و«مِنْ تَحْتِهَا» متعلق بتجري أو بحال من الانهار أي تجري كائنة من تحتها.

• خالِدِينَ فِيها: حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين والحركة في المفرد. فيها: جار ومجرور متعلق بخالدين.

• وَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ: الواو: استئنافية. نعم: فعل ماض جامد مبني على الفتح لانشاء المدح. أجر: فاعل مرفوع بالضمة. العاملين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد.

Jilid 2 · hlm. cetak 150