الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة النساء (٤): آية ١٦٠]

فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا (١٦٠)

• فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ: أي فبسبب ظلمهم. الفاء: عاطفة. بظلم: جار ومجرور. من الذين: جار ومجرور متعلق بظلم أو بصفة محذوفة منه و«الَّذِينَ» اسم موصول في محل جرّ بمن، أما «بظلم» فمتعلق بعامله المؤخر «حَرَّمْنا».

• هادُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة والجملة: صلة الموصول لا محل لها.

وجملة «فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا» بدل من «فَبِما نَقْضِهِمْ».

• حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ: حرّمنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتعظيم و«نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. عليهم: جار ومجرور متعلق بحرم و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى طيبات مفعول به منصوب بالكسرة المنونة لأنه نكرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

• أُحِلَّتْ لَهُمْ: الجملة: في محل نصب صفة لطيبات. أحلت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

لهم: جار ومجرور متعلق بأحلت. وتعرب إعراب «عَلَيْهِمْ».

• وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا: الواو: عاطفة بصدّ: معطوفة على «بظلم». و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. عن سبيل: جار ومجرور. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. كثيرا: صفة نائبة عن المصدر «المفعول المطلق» أي صدا كثيرا. أو صفة نائبة عن مفعول به.

للمصدر. أي صدهم ناسا كثيرا. و«بِصَدِّهِمْ» متعلق بحرمنا. و«عَنْ سَبِيلِ» متعلق بصدهم.

Jilid 2 · hlm. cetak 430