الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

في محل رفع فاعل. وأطعنا: معطوفة بالواو على «سَمِعْنا» وتعرب إعرابها.

• وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ: معطوفة على «اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ» وتعرب مثلها. إن:

حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.

• عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ: عليم: خبر «إِنَّ» مرفوع بالضمة. بذات: جار ومجرور متعلق بعليم. الصدور: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

[سورة المائدة (٥): آية ٨]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (٨)

• يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: يا: أداة نداء. أي: منادى مبني على الضم في محل نصب. ها: للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أي». آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو:

ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول.

• كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ: كونوا: فعل أمر ناقص مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كن» والالف فارقة. قوامين: خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والمفرد. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بقوامين.

بمعنى دائبين على القيام بعهوده سبحانه.

• شُهَداءَ بِالْقِسْطِ: شهداء: بدل من «قَوَّامِينَ» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة ولم تنوين لانها ممنوعة من الصرف على وزن «فعلاء» ويجوز أن تكون حالا. أو خبرا ثانيا لكان. بالقسط: جار ومجرور متعلق بشهداء. أي شاهدين بالعدل.

Jilid 3 · hlm. cetak 21