الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

• إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة:

اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة. يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة في محل رفع خبر إنّ.

• الْمُحْسِنِينَ: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد.

[سورة المائدة (٥): آية ١٤]

وَمِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ (١٤)

• وَمِنَ الَّذِينَ قالُوا: الواو: عاطفة. من: حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

والجملة صلة الموصول.

• إِنَّا نَصارى: الجملة: في محل نصب مفعول به «مقول القول» إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». نصارى: خبر «إن» مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر.

• أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. ميثاقهم:

مفعول به منصوب بالفتحة و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

• فَنَسُوا: الفاء: عاطفة. نسوا: فعل ماض مبني على الضمة الظاهرة على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل. في محل رفع فاعل. والألف فارقة.

Jilid 3 · hlm. cetak 30