الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

رفع معطوف على لفظ الجلالة بمعنى: أن الولاية الاصلية لله ونظم في سلك اثباتها لرسول الله والمؤمنين على سبيل التتبع. آمنوا: صلة الموصول فعل ماض مبني على الضم. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

• الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من «الَّذِينَ آمَنُوا» أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هم. يقيمون:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

الصلاة: مفعول به منصوب بالفتحة وجملة «يُقِيمُونَ» صلة الموصول.

• وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ: معطوفة بالواو على «يُقِيمُونَ الصَّلاةَ» وتعرب إعرابها. وهم: الواو حالية. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

• راكِعُونَ: خبر «هم» مرفوع بالواو لانه. جمع مذكر سالم. والجملة الاسمية «هُمْ راكِعُونَ» في محل نصب حال أي «يعملون ذلك في حال الركوع أو تكون الجملة: حالا من «يُؤْتُونَ» بمعنى «يؤتونها في حال ركوعهم في الصلاة.

[سورة المائدة (٥): آية ٥٦]

وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ (٥٦)

• وَمَنْ يَتَوَلَّ: الواو: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يتولّ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

وجملتا فعل الشرط وجوابه: في محل رفع خبر «مَنْ»

• اللَّهَ وَرَسُولَهُ: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. ورسوله: معطوف بالواو على لفظ الجلالة منصوب بالفتحة. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• وَالَّذِينَ آمَنُوا: الواو: عاطفة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب معطوف على ما قبله. آمنوا: صلة الموصول لا محل لها: فعل ماض مبني على الضم. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة.

Jilid 3 · hlm. cetak 89