الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة المائدة (٥): آية ٨٢]

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبانًا وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (٨٢)

• لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ: اللام: للتأكيد. تجدنّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. أشدّ: مفعول به منصوب بالفتحة. الناس: مضاف إليه مجرور بالكسرة. ويجوز أن تكون اللام لام القسم المقدرة. والجملة جواب القسم لا محل لها.

• عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا: عداوة: تمييز منصوب بالفتحة. للذين. اللام:

حرف متعلق بعداوة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو:

ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول.

• الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا: اليهود: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.

والذين: الواو عاطفة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب لأنه معطوف على منصوب «الْيَهُودَ». أشركوا: تعرب إعراب آمنوا.

• وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا: معطوفة بالواو على جملة «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا» وتعرب إعرابها. و«هم» في «أَقْرَبَهُمْ» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. واللام في «لِلَّذِينَ» حرف جر متعلق بمودة.

• الَّذِينَ قالُوا: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان «لَتَجِدَنَّ». قالوا: تعرب إعراب «آمَنُوا».

• إِنَّا نَصارى: الجملة في محل نصب مفعول به- مقول القول-. إنّا: حرف

Jilid 3 · hlm. cetak 121