الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

• مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ: ظرف مكان يدل على الاجتماع والمصاحبة متعلق بيدخلنا. القوم: مضاف إليه مجرور بالكسرة. الصالحين: صفة- نعت- للقوم مجرور بالياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

[سورة المائدة (٥): آية ٨٥]

فَأَثابَهُمُ اللَّهُ بِما قالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ (٨٥)

• فَأَثابَهُمُ اللَّهُ: الفاء: سببية. أثاب: فعل ماض مبني على الفتح. و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بضم الميم لاشباعها في محل نصب مفعول به مقدم. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

• بِما قالُوا: الباء: حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. أي على ما قالوا. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة والجملة صلة الموصول ويجوز ان تكون «ما» مصدرية. و«ما» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر أي على قولهم.

• جَنَّاتٍ: تمييز منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم. أي بجنات. ولم تعرب مفعولا ثانيا لأن الفعل «أثاب» يتعدى الى مفعول واحد بمعنى: كافأهم أو جازاهم. والجار والمجرور «بِما قالُوا» أو بقولهم متعلق بأثابهم.

• تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: الجملة: في محل نصب صفة لجنّات. تجري:

فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحتها: جار ومجرور متعلق بتجري و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

الأنهار: فاعل مرفوع بالضمة ويجوز ان يتعلق الجار والمجرور بحال محذوفة من الأنهار، التقدير: كائنة تحتها.

• خالِدِينَ فِيها: حال منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن

Jilid 3 · hlm. cetak 125