الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

• وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ: الواو: استئنافية. الله: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.

غفور: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. حليم: صفة لغفور أو خبر ثان للمبتدأ مرفوع بالضمة.

[سورة المائدة (٥): آية ١٠٢]

قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ (١٠٢)

• قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ: قد: حرف تحقيق. سأل: فعل ماض مبني على الفتح و«ها» ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم يعود على المسألة. قوم: فاعل مرفوع بالضمة المنونة لأنه نكرة. وجملة «قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ» في محل نصب صفة- نعت- لمصدر مقدر «مفعول مطلق» في قوله تعالى «لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ» أي لا تسألوا اسئلة قد سألها قوم. وعلى هذا التقدير والمعنى يكون الجار والمجرور «عن اشياء» متعلقا بالمصدر المقدر.

• مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «قَوْمٌ». والكاف:

ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والميم علامة جمع الذكور. ثمّ: حرف عطف.

• أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ: أصبح: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع اسمه والألف فارقة. بها: جار ومجرور متعلق بخبر «أصبح». كافرين: خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد.

[سورة المائدة (٥): آية ١٠٣]

ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ وَلكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ (١٠٣)

• ما جَعَلَ اللَّهُ: ما: نافية لا عمل لها. جعل: أي شرع: فعل ماض مبني على الفتح. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

• مِنْ بَحِيرَةٍ: من: حرف جر زائد. بحيرة: مفعول به للفعل «جَعَلَ»

Jilid 3 · hlm. cetak 146