العدة في إعراب العمدة

ومتعلّق "عن" في الأحاديث قبله، و"باب" في "باب الاستطابة"، ونظير "أبو هريرة" من المركّبات في الثالث من أول الكتاب.

[وتقدّم] (١) أنّ جملتي "ﷺ" و"رضي الله عنه" لا محلّ لهما من الإعراب.

والتقدير في "عن" الثانية [مخالفٌ] (٢) للتقدير في الأولى، كما تبين مرارًا أنّ التقدير: "رُوي عن أبي هريرة أنه رَوى عن النبي -ﷺ-".

الحديث الثاني:

[١٨]: عن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- قال: "كان النبي -ﷺ- إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك" (٣).

قوله: "إذا قام من الليل": "إذا" ظرف زمان مستقبل، وغلب مجيئها شرطًا، وهي لما تيقن أو رجح وجوده. ولا يُجزم بها إلا في الشّعر، خلافًا [للكوفيين] (٤). (٥)

وتجيء للمفاجأة ظرف زمَان، خلافًا للمبرد، فإنها عنده ظرف مكان.

وذهب الكوفيون إلى أنها حَرْف (٦).

والعَاملُ فيها جوابها، عند الجمهور.

_________

(١) بالنسخ: "وتقول".

(٢) في النسخ: "مخالفًا".

(٣) رواه البخاري (١١٣٦) في التهجد، ومسلم رقم (٢٥٥) في الطهارة.

(٤) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).

(٥) انظر: علل النحو (٢٣٣)، وشرح المفصل (٣/ ١٢١)، وشرح التسهيل (٢/ ٢١٠)، ومغني اللبيب (ص ١٢٠).

(٦) انظر: الهمع (٢/ ١٧٩)، وشرح الكافية الشافية (٣/ ١٥٩٣).

Jilid 1 · hlm. cetak 171