تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

لَا إِلَهَ إلا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ﴾. وقال الله جل ثناؤه: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا﴾، وهي: "لا إله إلا الله، محمد رسول الله"، فاستكبروا عنها واستكبر عنها المشركون يوم الحديبية، وكاتبهم رسول الله ﷺ علي قضية المدة.

وكذا رواه بهذه الزيادات ابن جرير من حديث الزهري. والظاهر أنها مُدرجة [١] من كلام الزهري، والله أعلم.

وقال مجاهد: ﴿كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾: الإِخلاص. وقال عطاء بن أبي رباح: هي لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو علي كل شيء قدير.

وقال يونس بن بكير (^٥٩)، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن المسور: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾، قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له.

وقال الثوري (^٦٠)، عن سلمة بن كهيل، عن عَبَاية بن ربعي، عن عليٍّ: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾، قال: لا إله إلا الله، والله أكبر. وكذا [قال ابن عمر رضي الله عنهما] [٢] وقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾، قال: يقول: شهادة أن لا إله إلا الله، وهي رأس كل تقوى.

وقال سعيد بن جبير: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾، قال: لا إله إلا الله، والجهاد في سبيله.

وقال عطاء الخراساني: هي لا إله إلا الله، محمد رسول الله.

وقال عبد الله بن المبارك (^٦١)، عن معمر، عن الزهري: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾،

قال: بسم الله الرحمن الرحيم.

وقال قتادة: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾، قال: لا إله إلا الله.

[﴿وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا﴾،] [٣] كان المسلمون أحق بها وكانوا [٤] أهلها.

_________

(^٥٩) - ذكره السيوطي في الدر المنثور (٦/ ٨٨) عن السور، ومروان وعزاه إلي ابن أبي حاتم والدارقطني في الأفراد.

(^٦٠) - تفسير الطبري (٢٦/ ١٠٤) وعزاه السيوطي في الدر المنثور (٦/ ٨٨) إلي ابن أبي الحسن بن مروان في فوائده.

(^٦١) - أخرجه الطبري في تفسيره (٢٦/ ١٠٦) عن محمد بن عيسى عن ابن المبارك به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور (٦/ ٨٩) إلي عبد الرزاق، وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.

_________

[١]- في ز: مندرجة.

[٢]- سقط من ز، خ.

[٣]- سقط من خ.

[٤]- سقط من ز، خ.

Jilid 13 · hlm. cetak 113