تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

ورواه أهل السنن من حديث حسين بن واقد، به وقال الترمذي: "حسن غريب، إنما نعرفه من حديثه".

وقال الإِمام أحمد (^٦): حدثنا سُرَيج بي النعمان، حدثنا هشيم، أخبرنا مجالد، عن الشعبي، حدثنا الأشعث بن قيس قال: قدمت علي رسول الله ﷺ في وفد كندة [١]، فقال لي: "هل لك من ولد؟ " قلت: غلام ولد لي في مَخرَجي إليك من ابنة جَمْد، وَ[٢] لَوددت أن بمكانه شبع القوم. قال: "لا" [٣] تقولن ذلك، فإن فيهم قرةَ عين، وأجرًا إذا قبضوا"، ثم قال [٤]: "ولئن قلت ذاك: إنهم لمجبنة مَحْزنة إنهم لمجبنة [٥] مَحزنة" تفرد به الإمام أحمد -رحمه الله تعالى-.

وقال الحافظ أبو بكر البزار (^٧): حدثنا محمود بن بكر، حدثنا أبي، عن عيسى، عن ابن أبي ليلى، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ: "الولد ثمرة القلوب، وإنهم مَجبنة مَبْخلة محزنة" ثم قال: لا يعرف إلا بهذا الإِسناد.

وقال الطبراني (^٨): حدثنا هاشم بن مزيد [٦]، حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش، حدثني أبي، حدثني ضَمْضَمُ بن زُرعَةَ، عن شريح بن عبيد، عن أبي مالك الأشعري، أن رسول الله ﷺ قال: "ليس عدوك الذي إن قتلته كان فوزًا [٧] لك وإن قتلك دخلت الجنة، ولكن الذي لعله عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك، ثم أعدى عدو لك مالُك الذي ملكت يمينك".

_________

= للأمر حديث"، حديث (١١٠٩) (١/ ٢٩٠). والترمذي في كتاب: "المناقب"، باب: "مناقب الحسن والحسين" حديث (٣٧٧٦) (٩/ ٣٣٤). والنسائي (٣/ ١٠٨) كتاب: "الجمعة،، باب: "نزول الإمام عن المنبر قبل فراغه من الخطبة … "، (٣/ ١٩٢) كتاب "صلاة العيدين"، باب: "نزول الإمام عن المنبر قبل فراغه من الخطبة". وابن ماجه في كتاب: اللباس، باب: لبس الأحمر للرجال، حديث (٣٦٠٠) (٢/ ١١٩٠). وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (٩٨١).

(^٦) - أخرجه أحمد (٥/ ٢١١) (٢١٩٣٣). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٥٨): رواه أحمد والطبراني وفيه مجالد بن سعيد، وهو ضعيف وقد وثق، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح. ا هـ.

(^٧) - أخرجه البزار (٢/ ٢٤٧) (١٧٩٧). قال ابن حجر: عطية ضعيف، ومحمد سيئ الحفظ. قال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ١٥٨) رواه أبو يعلى والبزار وفيه عطية العوفي وهو ضعيف.

(^٨) - أخرجه الطبراني (٣/ ٣٣٣) (٣٤٤٥). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٤٨): رواه الطبراني وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف.

_________

[١]- في خ: كثير. وفي ز: كبير.

[٢]- سقط من ز.

[٣]- سقط من ز.

[٤]- سقط من ز، خ.

[٥]- في ز: مجبنة.

[٦]- في ز، خ: مرثد.

[٧]- في ز، خ: نورًا.

Jilid 14 · hlm. cetak 23