Maktabahأصول الفقه
حاشية التوضيح والتصحيح لمشكلات كتاب التنقيح
ابن عاشور (w. 1393 H)
Mulai membaca515 halaman
الكتاب: حاشية التوضيح والتصحيح لمشكلات كتاب التنقيح على شرح تنقيح الفصول في الأصول (لشهاب الدين القرافي تـ ٦٨٤ هـ) المؤلف: محمد الطاهر بن عاشور (ت ١٣٩٣ هـ) الناشر: مطبعة النهضة - تونس الطبعة: الأولى، ١٣٤١ هـ عدد الأجزاء: ٢ أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة المصنفhlm. 2
- الباب الأول في الاصطلاحات وفيه عشرون فصلاhlm. 4
- ترجمة الخسروشاهيhlm. 9
- الفصل الثاني في تعريف أصول الفقهhlm. 16
- ترجمة المازريhlm. 18
- هو الإمام محمد بن علي بن عمر بن محمد التميمي المازري (بفتح الزاي عند الأكثر نسبة إلى مازرة بلدة من جزيرة صقليةhlm. 18
- ترجمة أبي إسحق الشيرازيhlm. 19
- هو الإمام إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزبادي "بكسر الفاء" الشيرازي الشافعيhlm. 19
- ترجمة الآمديhlm. 22
- وسيف الدين الآمدي: هو علي ابن أبي علي الآمدي (بالمد وكسر الميم وبالدال المهملة منسوب إلى آمد مدينة كبيرة في ديار بكر مجاورة لبلاد الروم (أي الأرمن)hlm. 22
- ترجمة ابن عطيةhlm. 24
- وابن عطية هو القاضي عبد الحق بن أبي بكر بن غالب القيسي (من قيس عيلان بن مضر) الغرناطي المالكيhlm. 24
- الفصل الثالث في الفرق بين الوضع والاستعمال والحملhlm. 25
- الفصل الرابع في الدلالةhlm. 26
- ترجمة ابن سيناءhlm. 27
- الفصل الخامس في الكليhlm. 31
- الفصل السادس في أسماء الألفاظhlm. 32
- الفصل السابع في الفرق بين الحقيقة والمجازhlm. 46
- الفصل الثامن في التخصيصhlm. 52
- الفصل التاسع في لحن الخطابhlm. 54
- ترجمة القاضي عبد الوهابhlm. 55
- والقاضي عبد الوهاب هو عبد الوهاب بن علي بن نصر بن أحمد بن حسين البغدادي المالكيhlm. 55
- ترجمة الباجيhlm. 55
- والباجي هو القاضي أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعدون التجيبيhlm. 55
- ترجمة التبريزيhlm. 62
- والتبريزي هو أمين الدين مظفر بن إسماعيل بن علي الواراني التبريزي الشافعيhlm. 62
- الفصل العاشر في الحضرhlm. 63
- ترجمة الأصمعيhlm. 68
- والأصمعي هو إمام اللغة عبد الملك الأصمعي نسبة إلى أصمع بفتح الهمزة والميم أحد أجداده من قيس عيلان ويقال الباهليhlm. 68
- الفصل الثاني عشر في التصديقhlm. 70
- ترجمة المتنبيhlm. 70
- والمتنبي هو أبو الطيب أحمد بن الحسين الجعفي الكوفيhlm. 70
- الفصل الثالث عشر في الحكمhlm. 74
- الفصل الرابع عشر في أوصاف العبادةhlm. 79
- الفصل الخامس عشر فيما تتوقف عليه الأحكامhlm. 91
- الفصل السادس عشر في الرخصة والعزيمةhlm. 98
- الفصل السابع عشر في الحسن والقبيحhlm. 102
- ترجمة الأبهريhlm. 107
- والأبهري هو أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عمر بن مصعب بن الزبير التميمي المالكيhlm. 107
- ترجمة أبي الفرجhlm. 108
- وأبو الفرج هو القاضي عمر بن محمد بن عمر البغدادي المالكيhlm. 108
- ترجمة أبي الحسين البصريhlm. 108
- وأبو الحسين هو محمد بن علي البصري المعتزلي الشافعي أحد أيمة المعتزلةhlm. 108
- الفصل الثامن عشر في بيان الحقوقhlm. 111
- الفصل التاسع عشر في العموم والخصوص والمساواةhlm. 112
- الفصل العشرون في المعلوماتhlm. 113
- الباب الثاني في معاني حروفhlm. 114
- ترجمة سحيمhlm. 115
- وسحيم اسمه حية وهو عبد لنبي الحسحاس وبهذا الوصف اشتهر بينhlm. 115
- ترجمة عز الدينhlm. 118
- وعز الدين ابن عبد السلام هو عبد العزيز بن عبد السلام الشافعي الشامي ثم المصريhlm. 118
- ترجمة صهيب ﵁hlm. 124
- وصهيب هو صهيب بن سنان النمري من المهاجرين ﵁hlm. 124
- ترجمة ابن يعيشhlm. 125
- وابن يعيش هو موفق الدين يعيش بن أبي السرايا بن محمد بن علي الأسدي الموصلي ثم الحلبي المعروف بابن الضايعhlm. 125
- الباب الثالث في تعارض مقتضيات الألفاظhlm. 126
- ترجمة أبي بكر الباقلانيhlm. 133
- والقاضي هو أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني البصري المالكيhlm. 133
- ترجمة الابياريhlm. 138
- والابياري هو علي بن إسماعيل بن علي بن حسين بن عطية المالكي التلكماني ثم الابياري نسبة (للأبيار بفتح الهمزة وسكون الموحدة قرية بجزرية بني نصير بين مصر والإسكندرية ذكره ياقوت) يلقب شمس الدينhlm. 138
- ترجمة سعيد بن المسيبhlm. 146
- وسعيد بن المسيب بكسر الياء المشددة المخزومي القرشي المدنيhlm. 146
- الباب الرابع في الأوامر وفيه ثمانية فصولhlm. 148
- الشريعة كلها طلب فعل أو ترك فلا شبهة أن الأوامر نصفهاhlm. 148
- الفصل الأول في مسماهhlm. 149
- ترجمة ابن القصارhlm. 153
- وابن القصار هو القاضي أبو الحسن علين بن عمر بن القصار البغداديhlm. 153
- الفصل الثاني إذا ورد بعد الحظرhlm. 161
- الفصل الثالث في عوارضهhlm. 165
- الفصل الرابع يجوز تكليف ما لا يطاقhlm. 166
- الفصل الخامس فيما ليس من مقتضاهhlm. 167
- الفصل السادس في متعلقهhlm. 176
- ترجمة الكرخيhlm. 177
- والكرخي هو عبد الله بن الحسن بن دلهم الكرخي منسوب "لكرخ جدان" بفتح الكاف وسكون الراء وضم الجيم وتشديد الدال بليدة في منتهى العراقhlm. 177
- ترجمة أبي الطاهرhlm. 184
- وأبو الطاهر هو الشيخ أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهليhlm. 184
- الفصل السابع في وسيلتهhlm. 185
- الفصل الثامن في خطاب الكفارhlm. 186
- الباب الخامس في النواهيhlm. 192
- الفصل الأولhlm. 192
- الفصل الثاني في أقسامهhlm. 196
- الفصل الثالث في لازمهhlm. 198
- الباب السادس في العموماتhlm. 201
- الفصل الأول في أدواتهhlm. 205
- ترجمة ابن السيدhlm. 212
- وابن السيد هو عبد الله بن محمد بن السيد (بكسر السين) البطليوسي بفتح الباء نسبة لبطليوس مدينة بالأندلسhlm. 212
- ترجمة عبد القاهرhlm. 212
- والجرجاني هو الشيخ عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني الشافعي الأشعريhlm. 212
- ترجمة صاحب إصلاح المنطقhlm. 214
- وصاحب إصلاح المنطق هو يعقوب بن إسحق السكيت بكسر السين وتشديد الكاف لأنه كثير السكوت أصله من دورق بفتح الدالي والراء من أعمال خوزستانhlm. 214
- ترجمة الكراعhlm. 214
- والكراع هو علي بن حسن الهنائي شهر كراع النمل بضم الكاف المصريhlm. 214
- الفصل الثاني في مدلولهhlm. 230
- ترجمة الصيرفيhlm. 232
- والصيرفي هو أبو بكر محمد بن عبد الله المعروف بالصيرفي الشافعيhlm. 232
- الفصل الثالث في مخصصاتهhlm. 240
- ترجمة عيسى بن أبانhlm. 243
- وعيسى بن ابان قال الخطيب في تاريخ بغداد عيسى بن أبان بن صدقة أبو موسى كان من أصحاب محمد بن الحسنhlm. 243
- الفصل الرابع فيما ليس من مخصصاتهhlm. 253
- ترجمة أبي ثورhlm. 259
- وأبو ثور هو إبراهيم بن خالد بن اليماني الكلبي البغدادي الشافعيhlm. 259
- الفصل الخامس فيما يجوز التخصيص إليهhlm. 265
- الفصل السادس في حكمه بعد التخصيصhlm. 266
- ترجمة القاضي إسماعيلhlm. 269
- والقاضي إسماعيل هو إسماعيل بن إسحق بن إسماعيل بن حماد بن زيد الجهضمي الأزدي مولى آل جرير بن حازم البصري ثم البغداديhlm. 269
- الفصل السابع في الفرق بينه وبين الشيخ والاستثناءhlm. 270
- الباب السابع في أقل الجمعhlm. 272
- ترجمة أبي إسحق الاسفرائينيhlm. 273
- والأستاذ أبو إسحق لقب إذا أطلق في هذا الفن ينصرف إلى الشيخ إبراهيم بن محمد الاسفرائيني الشافعي ولد باسفرائين (بكسر الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء بلدة بنوحي نيسابور) وتوفي في نيسابورhlm. 273
- ترجمة عبد الملك بن الماجشونhlm. 273
- وابن الماجشون هو عبد الملك بن عبد العزيز بن أبي سلمة شهر الماجشون المالكيhlm. 273
- ترجمة ابن الأنباريhlm. 274
- وابن الأنباري هو عبد الرحمان بن محمد أبو البركات كمال الدين النحوي الشافعيhlm. 274
- الباب الثامن في الاستثناءhlm. 277
- الفصل الأول في حدهhlm. 277
- الفصل الثاني في أقسامهhlm. 279
- الفصل الثالث في أحكامهhlm. 282
- ترجمة ابن طلحة الأندلسيhlm. 285
- وابن طلحة الأندلسي هو عبد الله بن طلحة بن محمد بن عبد الله اليابدي الأشبيلي المالكي ولد بأشبيليةhlm. 285
- الباب التاسع في الشرطhlm. 299
- الفصل الأول في أدواتهhlm. 299
- الفصل الثانيhlm. 300
- الفصل الثالثhlm. 301
- الباب العاشر في المطلق والمقيدhlm. 304
- ترجمة ابن سريجhlm. 316
- وابن سريج هو القاضي أحمد بن عمر بن سريج البغدادي الشافعي الملقب بالباز الأشهبhlm. 316
- الباب الثاني عشر في المجمل والمبين إلخhlm. 322
- الفصل الأول في معنى ألفاظهhlm. 322
- الفصل الثاني فيما ليس مجملاhlm. 323
- الفصل الثالث في أقسامه إلخhlm. 327
- الفصل الرابع في حكمهhlm. 330
- الفصل الخامس وقته إلخhlm. 331
- الفصل السادس في المبينhlm. 333
- الباب الثالث عشر في فعله ﷺhlm. 334
- الفصل الأول في دلالة فعله ﷺhlm. 334
- الفصل الثاني في إتباعه إلخhlm. 337
- الفصل الثالث في تأسيه ﵊hlm. 342
- الباب الرابع عشر في النسخhlm. 345
- الفصل الأول في حقيقتهhlm. 345
- الفصل الثاني في حكمهhlm. 348
- الفصل الثالث في الناسخ والمنسوخhlm. 355
- ترجمة القاضي عبد الجبارhlm. 362
- هو عبد الجبار بن أحمد الهمذاني الشافعي المعتزلي قاضي قضاة الري في مدة الصاحب ابن عباد وعزله مجر الدولةhlm. 362
- الفصل الربع فيما يتوهم أنه ناسخhlm. 363
- الفصل الخامسhlm. 366
- الباب الخامس عشر في الإجماعhlm. 367
- الفصل الأول في حقيقتهhlm. 367
- الفصل الثاني في حكمه إلخhlm. 371
- ترجمة النظامhlm. 372
- النظام هو إبراهيم بن سيار من رؤساء المعتزلة طالع كتب الفلاسفhlm. 372
- ترجمة ابن حزمhlm. 374
- ابن حزم هو علي بن أحمد بن سعيد الفارسي الأصل الأموي مولى يزيد بن أبي سفيانhlm. 374
- ترجمة ابن أبي هريرةhlm. 380
- وأبو علي بن أبي هريرة هو القاضي حسن بن حسين بن أبي هريرة البغدادي الشافعيhlm. 380
- الفصل الثالث في مستنده الخhlm. 395
- الفصل الرابع في المجمعينhlm. 397
- الفصل الخامس في المجمع عليهhlm. 398
- الباب السادس عشر في الخبرhlm. 399
- الفصل الأول في حقيقتهhlm. 399
- الفصل الثاني في التواترhlm. 403
- الفصل الثالث في الطرق المحصلة للعلم غير التواترhlm. 406
- الفصل الرابع في الدال على كذب الخبرhlm. 407
- الفصل الخامس في خبر الواحدhlm. 408
- الفصل السادس مستند الراويhlm. 409
- الفصل السابع في عددهhlm. 409
- الفصل الثامنhlm. 418
- الفصل التاسع في كيفية الروايةhlm. 420
- الفصل العاشر في مسائل شتىhlm. 424
- الباب السابع عشر في القياسhlm. 428
- الفصل الأول في حقيقتهhlm. 428
- الفصل الثاني في حكمهhlm. 430
- الفصل الثالث في الدال على العلةhlm. 434
- الفصل الرابع في الدال على عدم اعتبار العليةhlm. 449
- الفصل الخامس في تعدد العللhlm. 454
- الفصل السادس في أنواع العلةhlm. 456
- الفصل السابع فيما يدخله القياسhlm. 462
- الباب الثامن عشر في التعارض والترجيحhlm. 466
- الفصل الأول: هل يجوز تساوي الأمارتينhlm. 466
- الفصل الثاني في الترجيحhlm. 469
- الفصل الثالث في ترجيحات الأخبارhlm. 471
- الفصل الرابع في ترجيح الأقيسةhlm. 472
- الفصل الخامس مرجحات المسالكhlm. 473
- الباب التاسع عشر في الاجتهادhlm. 475
- الفصل الأول في النظرhlm. 475
- الفصل الثاني في حكمهhlm. 476
- الفصل الثالث فيمن يتعين عليه الاجتهادhlm. 482
- الفصل الرابع في زمانهhlm. 483
- الفصل الخامس في شرائطهhlm. 485
- الفصل السادس في التصويبhlm. 487
- ترجمة بشر المريسيhlm. 488
- هو بشر بن غياث بن أبي كريم من موالي زيد بن الخطاب يلقب بالمريسي (بفتح الميم وكسر الراء مخففة وبالسين المهملة نسبة إلى مريس قرية قريبة من أسوان ببلاد مصر والصحيح أنه نسبة لدرب المريس ببنداد بين نهر الدجاج ونهر البزازين والمريس عند أهل بغداد هو الخبز اhlm. 488
- الفصل السابع في نقض الاجتهادhlm. 489
- الفصل الثامن في الاستفتاءhlm. 490
- (الباب العشرون) في جميع أدلة المجتهدين وتصرفات المكلفينhlm. 492
- الفصل الأول في الأدلةhlm. 492
- الفصل الثاني في تصرفات المكلفين في الأعيانhlm. 508