فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال

ممكن بالإعراض عن البيتين السابقين. كساها: فعل مضارع مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر، وها: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول. الصبا: فاعل كسا مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر، ولم يؤنث الفعل كسا لأن المراد بالصبا الهواء كما رأيت في البيت السابق. سحق: مفعول به ثان للفعل كسا، وهو مضاف والملاء مضاف إليه من إضافة الصفة للموصوف، المذيل: صفة الملاء، وجملة (كساها الصبا ... إلخ) يقال فيها: ما قيل بالجملة السابقة، واعتبارها في محل نصب حال من الضمير المجرور محلًا بالإضافة جيد معنى.

٤ - ترى بعر الأرام في عرصاتها ... وقيعانها كأنه حب فلفل

المفردات: ترى: تبصر، الأرم: جمع ريم وريمة، ويروى الأرام على أنه جمع رئم ورئة، وكلاهما الظباء البيض الخالصة البياض، ورواية الديوان (الصيران) على أنه جمع صوار، وهو القطيع من بقر الوحش أو الظباء. العرصات: جمع عرضة بفتح العين وسكون الراء، وهي ساحة الدار، وكل بقعة واسعة ليس فيها بناء، وسميت ساحة الدار عرضة لأن الصبيان يعرصون فيها، أي يلعبون ويمرحون، وقد فتحت الراء في الجمع على القاعدة في جمع الاسم الثلاثي الصحيح العين الساكنها المؤنث المختوم بالتاء، مثل سجدة وسجدات، وركعة وركعات، وتمرة وتمرات، وإن أردت الزيادة فانظر الشاهد ١١٥ و١١٦ من كتابنا فتح رب البرية، كما يجمع العرصة على عراص، مثل كلبة وكلاب. القيعان: جمع قاع، وهو المستوى من الأرض الفلاة، ويجمع القاع على أقواع وأقوع وقيعة، قال تعالى: ﴿والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء﴾ الفلفل: بفاءين معروف، ويروى (حب قلقل) بقافين، وهو شجر يشبه الرمان،

Jilid 1 · hlm. cetak 30