المجروحين لابن حبان ت حمدي

٣٢٢ - داود بن الحصين بن عقيل بن منصور (١)

كنيته أبو سليمان، من أهل المنصورة، حدث [حد] يثين منكرين عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، تجب مجانبة روايته ويتقى الاحتجاج بما انفرد به.

روى عن إبراهيم بن الأشعث البخاري، عن مروان بن معاوية الفزاري، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "ادْفِنُوا مَوْتَاكُمْ فِي جِوَارِ قَوْمٍ صَالِحِينَ، فإِنَّ المَيِّتَ يَتَأَذَّى مِنْ جِوَارِ السُّوءِ كَمَا يَتَأَذَّى الأحْيَاءُ مِنْ جِيرَانِ السُّوءِ" (٢).

وهذا خبر باطل لا أصل له من كلام رسول الله - ﷺ -، ومن روى مثل هذا الخبر عن إبراهيم بن الأشعث، عن مروان، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا، وجب مجانبة روايته، لأن إبراهيم بن الأشعث يقال له: لام [إمام] من أهل بخارى ثقة مأمون، والبلية في هذا الحديث من داود هذا.

٣٢٣ - داود بن المحبر بن قحذم أبو سليمان (٣)

من أهل بغداد، صاحب كتاب العقل، مات سنة ست وثمانين ومئتين لثمان مضين من جمادى الأولى، وكان يضع الحديث على الثقات، ويروي عن المجاهيل المقلوبات، كان أحمد بن حنبل رحمه الله يقول: هو كذاب.

وهو الذي روى عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن أنس بن مالك،

_________

(١) الضعفاء والمتروكون (١١٤٠) لابن الجوزي.

(٢) هذا الحديث مما فات ابن طاهر فلم يذكره في تذكرة الحفاظ، وانظر السلسلة الضعيفة (٢/ ٧٩ - ٨٢) لشيخنا محمد ناصرالدين الألباني.

(٣) الضعفاء (١١٠) للبخاري والضعفاء والمتروكون (١٩٢) للنسائي وتاريخ الدوري (٢/ ١٥٤) وأحوال الرجال (٣٦٤) والجرح والتعديل (٣/ ٤٢٤) والضعفاء (٢/ ٣٥) والكامل (٣/ ٩٨ - ١٠١) والضعفاء والمتروكون (٢٠٨) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (١١٦٨) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٨/ ٤٤٣ - ٤٤٩).

Jilid 1 · hlm. cetak 356