ذخر المتأهلين والنساء للإمام البركوي

................................ (٢) رمضان ثلاثون يومًا ..... أو تسعة وعشرون يومًا

............................................. موصولًا ... مفصولًا .... موصولًا ... مفصولًا

- لم تعلم أن ابتداء حيضها بالليل أو النهار ...... ٣٢ ..... ٣٨ ....... ٣٢ ....... ٣٧

- علمت أن ابتداء حيضها بالنهار .............. ٣٢ ..... ٣٨ ....... ٣٢ ....... ٣٧

- علمت أن ابتداء حيضها بالليل ............... ٢٥ .... ٢٥ ........ ٢٠ ....... ٢٤

[القسم الأول: لم تعلم أن دورها في كل شهر مرة]

[وفيه اثنتا عشرة حالة]

[القِسْمُ الثَّاني: تَعْلَمُ أَنَّ حَيْضَها في كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً]

(وَإِنْ عَلِمَتْ أَنَّ حَيْضَهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً) مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ: "إِنْ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ دَوْرَهَا إلخ".

(وَعَلِمَتْ أَنَّ ابْتِدَاءَهُ بِالنَّهَارِ أَوْ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ بِالنَّهَارِ) لِحَمْلِهِ عَلَى أَنَّهُ ابْتَدَأَ بِالنَّهَارِ احْتِيَاطًا كَمَا مَرَّ (تَقْضِي اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ يَوْمًا مُطْلَقًا) أَيْ: «وَصَلَتْ أَوْ فَصَلَتْ»، مُصَنِّف (٢)؛ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ بَالنَّهَارِ يَفْسُدُ مِنْ صَوْمِهَا أَحَدَ عَشَرَ كَمَا مَرَّ، فَإِذَا قَضَتْ مُطْلَقًا احْتُمِلَ أَنْ يُوافِقَ أَوَّلُ القَضَاءِ أَوَّلَ الحَيْضِ فَتَصُومَ أَحَدَ عَشَرَ لا تُجْزِئ، ثُمَّ أَحَدَ عَشَرَ تُجْزِئ، وَالجُمْلَةُ اثْنَانِ وَعِشْرُونَ تَخْرُجُ بِهَا عَنِ العُهْدَةِ بِيَقِينٍ.

_________

(١) تنبيه: هذه البيانات عبارة عن جدول في المطبوع أُلحِقَ بكلِّ قسمٍ لتسهيلِ فَهمِ المسألة وحفظها، وقد قُمنا بإدخالها إلى الشاملة على هذه الهيئة، بحيث يتبع الرقم الأول والثاني لبند (رمضان ثلاثون يومًا)، ويكون الرقم الأول تابعًا للقضاء حال الوصل، والثاني للقضاء حال الفصل، في حين يتبع الرقم الثالث والرابع لبند (أو تسعة وعشرون يومًا) ويكون الرقم الثالث تابعًا للقضاء حال الوصل، والرابع للقضاء حال الفصل، ومثل ذلك فعلنا في باقي الجداول.

(٢) كذا على هامش المخطوطة "أ".

Jilid 1 · hlm. cetak 244