الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

له يزور من الجنة حيث شاء" (^١).

التحليل والتعليق

تضمنت الآثار السابقة إثبات تزاور أهل الجنة، وأفادت أن الأعلى يسمح له بزيارة الأسفل، دون العكس، قال الآلوسي: "ثبت في غير ما حديث أن أهل الجنة يتزاورون" (^٢)، وقال ابن القيم: "أهل الجنة يتزاورون فيها، ويستزير بعضهم بعضا، وبذلك تتم لذَّتُهم وسرورهم" (^٣)، ولم أجد ما يشهد لكون الأسفل لا يزور الأعلى درجة؛ فإن ما في الآثار هنا ضعيف السند، أو صحيح مقطوع، كبلاغ حميد بن هلال، ويروى في هذا حديث مرفوع عن أبي أمامة -رضي الله عنه- لكنه ضعيف؛ فيه متروك، قال الهيثمي: "فيه بشر بن نمير وهو متروك" (^٤)، واللَّه أعلم بحقيقة ذلك.

_________

(^١) إسناده ضعيف؛ فيه أبو صالح كاتب الليث وهو صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة التقريب (٣٤٠٩)، صفة الجنة (٦٥) رقم (١٩١).

(^٢) روح المعاني (٥/ ٧٨).

(^٣) حادي الأرواح (١٨٠).

(^٤) مجمع الزوائد (١٠/ ٤٩٦)، وانظر (١٠/ ٧٩٢).

Jilid 3 · hlm. cetak 1238