أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

ومن سورة والنجم

قال الله تبارك وتعالى: ﴿الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ﴾ (^١)

سئل ابن عباس - رضي الله عنه - عن اللمم فقال: لم أر شيئا أشبه به من قول أبي هريرة عن النبي - ﷺ -؟ إن الله (^٢) تبارك وتعالى كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذاك لا محالة، فزنى العينين النظر، وزنى اليدين البطش، وزنى اللسان المنطق، والنفس تمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه؟ (^٣).

وسئل أبو هريرة عن اللمم فقال: النظرة والغمزة والقبلة والمباشرة إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل وهو الزنا (^٤).

وروى المَقْبُري (^٥) عن أبي هريرة قال: اللمم: الجماع، قال: ثم يتوب من الزنا فلا يعود، واللمة من شرب الخمر ثم يتوب ولا يعود، واللمة من السرقة ثم يتوب فلا يعود، قال الحسن: وتلك الإلمام (^٦).

_________

(^١) سورة النجم (٣٢).

(^٢) لوحة رقم [٢/ ٢٥٨].

(^٣) أخرجه البخاري [١٣٢٢ كتاب الاستئذان، باب زنا الجوارح] ومسلم [٤/ ١٦٢٤ كتاب القدر] عن ابن عباس به.

(^٤) أخرجه الطبري في تفسيره (١١/ ٥٢٧) به

(^٥) هو: كيسان أبو سعيد المَقْبُري المدني، مولى أم شريك، كان ينزل المقابر فسمي بذلك، قال الواقدي: كان ثقة كثير الحديث توفي سنة ١٠٠ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٥/ ٤١) وتهذيب التهذيب (٤/ ٥٧٨).

(^٦) أخرجه الطبري تفسيره (١١/ ٥٢٧) به، وقول الحسن هنا يرويه عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، كما جاء واضحا عند الطبري.

Jilid 1 · hlm. cetak 1553