آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية (عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف)

الثاني: من يثبت قوله بفناء النار.

الثالث: من يقول بميله إلى القول بفناء النار دون جزمه به (^١).

ونصوص شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في هذه المسألة محتملة لهذه المذاهب كلها (^٢)، وسواء ثبت عنه القول بذلك أو الميل له أو عدمه فإنه لا طعن عليه فيه؛ إذ الخلاف في المسألة مشهور مأثور، والمجتهد فيها دائر بين الأجر والأجرين، والتثريب عليه ممتنع (^٣).

* * *

_________

(^١) انظر: رفع الأستار (ص ٦١) وما بعدها، إيثار الحق على الخلق لابن الوزير (ص ٢٠٣)، جلاء العينين (ص ٤٢٠ - ٤٢٤)، لوامع الأنوار البهية (٢/ ٢٣٥)، مقدمة العلامة الألباني على رفع الأستار (ص ٨ - ٤٥)، مقدمة الدكتور السمهري على الرد على من قال بفناء الجنة والنار (ص ١٨ - ٢٧)، كشف الأستار لإبطال ادعاء فناء الجنة والنار المنسوب لشيخ الإسلام وتلميذه ابن القيم للدكتور علي بن علي الحربي، دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية للدكتور عبد الله الغصن (ص ٦٠٨ - ٦٢٤).

(^٢) جمع جملة منها العلامة الألباني في مقدمة تحقيقه لرفع الأستار (ص ٨ - ٢٠)، والدكتور علي الحربي في رسالته كشف الأستار (ص ٥٨ - ٧١)، والدكتور عبد الله الغصن في دعاوى المناوئين (ص ٦١١ - ٦١٦).

(^٣) انظر: جلاء العينين (ص ٤٢٧).

Jilid 1 · hlm. cetak 569